Ho Chi Minh

Rentistas em festa: governo Dilma corta R$ 55 bilhões do orçamento para bancar a orgia do capital financeiro

2012-02-17T02:13:00.000-02:00

Mal havia batido o martelo da privatização dos aeroportos, Dilma anunciou um corte de R$ 55 bilhões nas despesas previstas no orçamento da União para 2012. A tesoura neomonetarista do PT atingiu em cheio as aposentadorias, com uma “economia” de R$ 20 bilhões nas áreas de Previdência e Assistência Social, FGTS e outros. Impôs também a redução das despesas com a Saúde em R$ 5,47 bilhões e na Educação, onde foi contingenciado R$ 1,93 bilhões. Não escaparam nem mesmo as verbas destinadas para a Defesa Civil e prevenção de desastres – isto que as calamidades “naturais” são muito comuns nesta época do ano. Todo esse “esforço” tem como objetivo alcançar um famigerado superávit primário de R$ 140 bilhões do Tesouro Nacional em 2012 com o objetivo de pagar os juros da dívida “pública”, ampliada em duas vezes nos últimos nove anos. As altas taxas de juros pagas pelo Banco Central aos rentistas internacionais vêm atraindo para o Brasil um enorme contingente de investimentos, na busca de um mercado seguro e estável. A bolha de crescimento econômico é inflada via crédito fácil oferecido pelo grande capital, bancado em última instância através dos cortes orçamentários do orçamento estatal. Desta forma, o governo da frente popular patrocina uma ciranda financeira que se tornou essencial à valorização do capital que “investe” no país, ganhando os tubos com tal rendimento de juros dos títulos públicos, mas quem paga a conta de fato são os trabalhadores com o arrocho salarial e o corte de direitos.

Esse verdadeiro assalto ao tesouro nacional em benefício da oligarquia financeira significa um ataque direto às condições de vida do nosso povo, que morre nas filas dos hospitais e não tem acesso a educação de qualidade, sofre na carne com inundações e deslizes de encostas, cuja população fica relegada ao abandono. Aqui todo o mito acerca de qualquer vestígio progressista do governo petista de desmancha no ar! O mais tragicômico neste cassino financeiro é que por mais que o governo Dilma deixe de investir nas chamadas “áreas sociais” para engordar o bolso dos banqueiros, obviamente a questão não se resolve. A dívida pública aumenta a cada ano, uma vez que o setor público é “forçado” a contrair novos débitos para pagar a totalidade dos juros. É um círculo vicioso montado claramente a serviço do capital financeiro, um dos grandes apoiadores do governo da frente popular.

O mais hilário em isso tudo é ver a CUT, CTB, UNE e MST afirmarem na reunião da CMS que “a profundidade e a irracionalidade do montante retirado do orçamento vão na contramão dos compromissos assumidos pela presidenta Dilma nas últimas eleições e contradizem o discurso realizado recentemente no Fórum Social de Porto Alegre, onde se contrapôs à lógica da subserviência aos ditames do capital financeiro internacional. Os compromissos de campanha, setores estratégicos e altamente sensíveis como saúde, educação e desenvolvimento agrário foram guilhotinados para alimentar a agiotagem, num claro desserviço ao país e ao povo brasileiro” (sítio CUT, 16/02). Trata-se de uma verdadeira farsa montada pela burocracia sindical “chapa branca”, já que Lula em sua conhecida “Carta aos Brasileiros” e o “poste” Dilma, que teve o apoio público dos banqueiros em sua campanha, sempre se “comprometeram” com o capital financeiro e nunca em combatê-lo. Por sua vez, a esquerda reformista, inclusive os revisionistas do trotskismo que se mantêm no PT, como “O Trabalho” e Esquerda Marxista (já não falamos da DS há tempos convertida a socialdemocracia), abandonaram a defesa da consigna do não pagamento da dívida interna e externa, clamando no máximo por uma “renegociação justa”. Fingem desconhecer que a chamada “dívida pública” é hoje a principal fonte da especulação financeira do país. O perfil da dívida “pública” concentra nas mãos das grandes corporações econômicas a grande maioria dos títulos estatais negociados no mercado financeiro.

A estatização de todo o sistema financeiro, contemplando o não pagamento das dívidas interna e externa, além da adoção de uma política de juros negativos para os empreendimentos dos trabalhadores e dos pequenos produtores rurais, é a única plataforma progressista para a classe operária. Toda demagogia da burocracia sindical “chapa branca” contra os atuais cortes no orçamento, no que é seguida pela “oposição de esquerda”, não serve aos interesses imediatos e históricos do proletariado, já que não está baseada na luta direta contra o governo burguês da frente popular! Portanto, cabe aos trabalhadores e sua vanguarda classista abstrair como lição que a única forma de romper com suas miseráveis condições de vida é lutando decididamente pela liquidação revolucionária do modo de produção capitalista, rompendo com a cadeia de espoliação que a frente popular e o tucanato impõem sobre o povo pobre para manter a festa bilionária dos rentistas e banqueiros!

Disponível em: http://lbi-qi.blogspot.com/

DEFENDER OCUPAÇÕES COM ARMAS É A MELHOR SOLUÇÃO?

2012-01-29T21:55:00.000-02:00

Texto de Celso Lungaretti*

Convidado pela Folha de S. Paulo a expressar a posição contrária à blietzkrieg sobre Pinheirinho, como contraponto à defesa do cumprimento cego de decisões errôneas e desumanas da Justiça feita por um tal de João Antonio Wiegerinck, o grande Plínio de Arruda Sampaio produziu uma análise corretíssima da doença, mas receitou um remédio letal para o paciente que pretende curar e para muitos mais: a defesa das ocupações pela via armada (ver íntegra aqui). Eis sua argumentação:

"Pacífica, despolitizada e sem organização, essa população tem aceitado a situação intolerável sem recorrer à violência. Até quando?

Isso vai continuar acontecendo enquanto os partidos de esquerda deixarem de cumprir seu papel de conscientizar e organizar essa massa, para que ela resista a esses ataques de armas na mão.

Na hora em que isto for uma realidade, não haverá violência, porque a consciência dessa realidade será suficiente para manter os cassetetes na cintura".

A revolta do Plínio é pra lá de justificada e compreensível. Seu impecável relato dos acontecimentos mostra mesmo uma situação inaceitável numa democracia. Mas, se a esquerda conscientizar e organizar a massa das ocupações, para que resista aos jagunços fardados com armas na mão, vai se tornar ela própria parte do confronto.

Aí, as hipóteses serão apenas duas:

"Há soldados armados, amados ou não,

quase todos perdidos de armas na mão"

organizando tão somente os ocupantes, não os explorados e excluídos em geral, as lições do passado apontam para um quadro bem diferente do sonhado por Plínio, com os cassetetes permanecendo, sim, na cintura, mas porque substituídos por fuzis e lança-chamas --ou seja, a esquerda e os ocupantes acabariam esmagados pelos efetivos a serviço da propriedade, cujo poder de fogo, claro, é infinitamente superior;

se a esquerda partir para a organização dos trabalhadores e excluídos em geral, no sentido de respaldarem a resistência de armas na mão aos crimes consentidos pelo Executivo e avalizados pelo Judiciário (como foi o caso do Pinheirinho), a radicalização de parte a parte inevitavelmente desembocará numa luta armada como a que foi travada contra a ditadura de 1964/85.

Nada indica que o desfecho seria diferente hoje.

Daquela vez, estavam bloqueados todos os caminhos democrátivos para a contestação do regime implantado mediante golpe e sustentado por meio do terrorismo de estado. Entre resignarmo-nos à lei do mais forte ou lutarmos contra o arbítrio, alguns milhares fizemos a opção mais digna, pegando em armas a despeito de estarmos plenamente conscientes do quanto a correlação de forças nos era desfavorável.

Fomos heróis. Fomos mártires. Fomos massacrados.

"Nos quartéis lhes ensinam antigas lições

de morrer pela pátria e viver sem razões"

Atualmente, embora a democracia formal sirva como biombo para a ditadura do capital, ela pelo menos nos garante a possibilidade de tocarmos os corações e esclarecermos as mentes. Graças, principalmente, à quebra do monopólio da formação de opinião que a internet nos possibilitou, estamos pouco a pouco, com trabalho de formiguinha, estimulando em novos contingentes o desenvolvimento de uma consciência crítica e antagônica ao capitalismo. Ampliamos e rejuvenescemos nossos efetivos a olhos vistos.

Já predominamos na web e isto nos deu fôlego suficiente para vitórias antes improváveis, como a que obtivemos no Caso Battisti e ao rechaçarmos o atentado à liberdade de expressão perpetrado em São Paulo, quando a Marcha da Maconha foi reprimida.

Mas, a mídia a serviço das más causas ainda consegue fazer com que 82% dos paulistanos aprovem uma resposta policial para um problema social, como foi o caso na cracolândia. E isto apesar das evidências gritantes de que, além de desumana, a operação fracassou rotundamente, a ponto de a própria Polícia Militar admitir que os usuários de drogas foram apenas esparramados por, pelo menos, 27 outros pontos da cidade (ver aqui).

Então, com todo o respeito que Plínio de Arruda Sampaio, com sua exemplar trajetória de lutas, merece dos que travamos o bom combate, desta vez ele foi traído pela emoção. A análise serena nos recomenda que:

continuemos levando sempre em conta a correlação de forças --ou seja, que não radicalizemos as lutas além de nossa capacidade real;

não forneçamos trunfos e pretextos para a direita golpista que mostrou suas garras na USP, na cracolândia e no Pinheirinho;

prossigamos disseminando nossas idéias em escala cada vez mais ampla e resistindo às investidas autoritárias com as armas do espírito de justiça e da superioridade moral, não com armas de fogo.

O que faltou em Pinheirinho não foram necessariamente armamentos. Se, posicionados ao lado dos coitadezas da ocupação, lá estivessem, digamos, 50 mil cidadãos pacíficos e determinados, provavelmente isto teria sido "suficiente para manter os cassetetes na cintura".

Vamos é trabalhar para termos 50 mil bons cidadãos no lugar certo e na hora certa, da próxima vez.

(*) Jornalista e escritor

Dsiponível em: http://celsolungaretti-orebate.blogspot.com/2012/01/nossas-melhores-armas-sao-o-espirito-de.html

Leon Trotsky: O Pinheirinho é do povo!!!

2012-01-27T22:02:00.000-02:00

Vai bater na tua mãe gambé fdp, covarde e oportunista!

Nenhum apoio as greves de policiais civis e militares em todos os tempos!

Fora os bate-pau da burguesia!

Lamarca dizia: O Exercito e a Policia Militar ensinam o filho do operario a odiar o povo...

A Policia Militar faz parte da superestrutura do estado burguês, por isso, gambé não é povo!!!

Leon Trotsky: O Pinheirinho é do povo!!!

Leon Trotsky: Covardia do caralho! Estudante é agredido na USP.....

2012-01-10T00:31:00.000-02:00

Leon Trotsky: Covardia do caralho! Estudante é agredido na USP.....

Leon Trotsky: Um breve esboço da história da Liga Internacional ...

2012-01-04T06:44:00.000-02:00

Leon Trotsky: Um breve esboço da história da Liga Internacional ...: INTRODUÇÃO Desde a década de 40 desenvolvemos uma longa e difícil batalha para construir partidos revolucionários com influência de massas...

Assumimos a tarefa de impulsionar a reconstrução da IV Internacional. Temos uma história, uma experiência acumulada, um programa e o embrião de uma organização revolucionária internacional, a LIT-QI. Colocamos tudo isso a disposição do movimento de massas para avançar na tarefa de reconstrução da IV Internacional. Para ganhar forças na realização dessa difícil e histórica tarefa, chamamos os militantes da LIT-QI e todos aqueles que concordem com nosso projeto a fortalecer esse embrião revolucionário.

Leon Trotsky: Algo está acontecendo nas Américas.

2011-12-23T22:34:00.000-02:00

Leon Trotsky: Algo está acontecendo nas Américas.: Eis que, uma ilha no Caribe, há quase cinqüenta anos, põe as “manguinhas de fora” Erradica o analfabetismo, dá total educação ao seu povo, ...

tijoladas na mentira: ... Nós fundamos o Sindicato dos Artesãos de Flori...

2011-08-15T10:43:00.000-03:00

Nós fundamos o Sindicato dos Artesãos de Flori...: " ...Em meio a estes embates políticos pela posse da terra, na verdade, uma luta urbana pela moradia digna, nós tínhamos que nos organi..."

TIJOLADAS NA MENTIRA: Nasce uma comunidade chamada "Praia das Areias do Campeche",

2011-06-29T12:47:00.000-03:00

TIJOLADAS NA MENTIRA: Nasce uma comunidade chamada "Praia das Areias do Campeche",

TIJOLADAS NA MENTIRA

2011-06-19T18:46:00.000-03:00

TIJOLADAS NA MENTIRA: "Nascidos na pós-ditadura, centenas de ONG´s sobrevivem do dinheiro público travestidos de mandatos populares e de convênios estatais para os seus interesses privados. Na verdade, de forma indireta manipuladas pelas entranhas estatuarias do chamado 3º setor, tornam-se um lavatório dissimulado de dinheiro público para financiamento de campanhas eleitorais. Eis aí os autênticos caixas dois dos partidos representantes do pensamento burguês.

TIJOLADAS NA MENTIRA

2011-06-19T18:44:00.000-03:00

TIJOLADAS NA MENTIRA

2011-06-19T18:41:00.000-03:00

Tijoladas na Mentira: TIJOLADAS NA MENTIRA!

2011-06-11T22:22:00.000-03:00

Era um grupo de pessoas abrigadas numa estrutura jurídica, sob a pecha de uma ONG preocupada com as questões sociais que afligiam mais de uma dezena de comunidades

Nascidos na pós-ditadura, centenas de ONG´s sobrevivem do dinheiro público travestidos de mandatos populares, e mantidos pelos convênios estatais para os seus interesses privados.

Na verdade, de forma indireta manipulado pelas entranhas estatuarias do chamado 3º setor, tornam-se um lavatório dissimulado de dinheiro público para financiamento de campanhas eleitorais.

Eis aí os autênticos caixas dois dos partidos representantes do pensamento burguês.

Meu nome é Carlos Alfredo...

2011-06-05T19:46:00.000-03:00

Meu nome é Carlos Alfredo...

Tijoladas do Mosquito...

2010-10-17T12:48:00.000-02:00

O cara dizia:

Adeus terrinha da fome

Nunca mais verei tu

Criei ferrugem nos dentes

E teias de aranha no cú!

Na verdade, esta paródia é pra simbolizar a ausência na web (esperamos que seja definitiva), do blog fascista "Tijoladas do Mosquito".

Conta outra porque esta não cola!

Qual a diferença do ponto de vista moral entre um nazi-xenófobo e uma ratazana de esgoto?

Esse papo doidão na busca insana de um "nicho mercadológico" que se propõe a escancarar moralmente as pessoas por sua origem, etnia ou religião, realmente é uma patologia incurável.

Querer se utilizar da "cultura manezinha" (dos nascidos na ilha de Santa Catarina), distorcendo-a e abrigar-se dentro, é no mínimo burrice.

Não existe diferenças entre gauchos, paulistas, nordestinos, manézinhos da ilha, cariocas, judeus, católicos, evangélicos, Baháis, espíritas ou Krishnas.

Fazer a noticia é uma coisa, embutir no seu contéúdo toda forma de discriminação e bairrismo são outros quinhentos.

Deu pra ti

Baixo astral!

UM TROTSKISTA PODE “SIM”, VOTAR EM DILMA ROUSSEF

2010-10-12T13:07:00.002-03:00

"Ser trotskista hoje não significa estar de acordo com tudo aquilo que escreveu ou o que disse Trotsky, mas sim saber fazer-lhe críticas ou superá-lo, como a Marx, a Engels ou Lênin, porque o marxismo pretende ser científico e a ciência ensina que não há verdades absolutas. Em primeiro lugar, ser trotskista é ser crítico, inclusive ao próprio trotskismo".

(NAHUEL MORENO)

Então...

Com este entendimento, eu fico a pensar e, sinceramente, faço uma profunda reflexão que me leva ao passado, tanto aquele da minha juventude, quanto aquele já mais maduro por volta dos meus 40 anos. Apesar disso, responsabilidade política numa conjuntura confusa é algo que requer uma análise também profunda.

Ora, eu faço esta distinção no tempo por um motivo que incomoda o meu subconsciente e o gene mental da minha consciência política.

Com todas as contrariedades que ocorreram, e que ainda ocorrem no governo de Lula/PT, e, também, com tudo que vivi durante minha militância desde os anos 70, fico a pensar se devemos esquartejar e entregar aos Urubus/Algozes do povo a possibilidade concreta de sonharem a governança do Brasil. Este momento histórico me remete as eleições de 1989.

Naquele ano e muitos outros antes, era um sonho conseguirmos algum dia elegermos um trabalhador Presidente do Brasil.

Lembro-me como se fosse hoje, a luta que vivíamos nos movimentos sociais para avançarmos no mínimo possível em conquistas sociais.

Cada avanço, cada passo, eram todos exaustivamente discutidos e planejados, cada conquista, era comemorada e ainda servia de exemplo na formação de novos quadros que iam surgindo nos movimentos sociais. Na verdade, estou me referindo ao período já mais maduro que comentei acima.

Desde 1987 quando assumi o comando da Associação dos Moradores do bairro onde vivia (Areias do Campeche-Florianópolis) área de conflito urbano pela posse da terra. Em vários momentos dessa luta, eu tive diferenças que me colocaram frente a frente com o projeto de algumas lideranças ligadas a chamada corrente petista e igrejeira “Teologia da Libertação.

Posso lembrar claramente, enquanto defendíamos a nossa permanência no local que ocupávamos, as lideranças petistas defendiam e lutavam para a criação de uma política habitacional para o município de Florianópolis, na época, então governada pela dinastia da família Amim.

Se por um lado, politicamente era uma aspiração ou, uma estratégia que forçava aquilo, por outro, os nossos objetivos eram simplesmente a conquista e a permanência nas área que ocupávamos. A historia comprovou que estávamos certos.

O que o Movimento Sem Teto conseguiu até aquela data? Nada além da construção de um agrupamento de pouco mais de 50 casas minúsculas e geminadas que serviu de propaganda para eleger seguidamente a mesma dinastia.

Passado alguns meses, a política petista começa a defender a permanência de todos os moradores ocupantes de áreas em litígio em seu próprio local de ocupação.

Vale lembrar que isto representava um universo de milhares de famílias compostas por mais de uma dezena de comunidades na periferia de Florianópolis.

Eis ai a lição que o povo ensina a partidos políticos e as ONGs catapultas desses. Durante muitas lutas ligadas aos movimentos sociais de massas, tive a oportunidade de conhecer e acompanhar o crescimento político de várias lideranças.

Participei e contei também com o envolvimento direto de lideranças do MST, dos Sem Teto (do qual também fazia parte) da agricultura familiar, das mulheres colonas e de vários sindicatos, entre estes o SINTE/SC, dos bancários da grande Florianópolis, dos funcionários públicos municipais e estaduais, dos eletricitários, dos vigilantes, dos correios etc. enfim, de varias entidades dos movimentos populares, e do qual nos permitíamos trabalhar a questão conjuntamente na representatividade destas entidades, incluindo ai a própria CUT.

No mesmo período eu integrei também o movimento cultural e profissional dos artesãos da capital, que aliás, também presidi o minúsculo sindicato da categoria que ajudara a fundar.

Tive um envolvimento continuado e umbilical com várias lideranças políticas aqui no estado que, ainda hoje, transitam ou fazem parte da esfera política do poder no país.

Conheço pessoalmente a Deputada Federal Luci Choinacki, a Senadora Ideli Salvati, (ainda como presidente do SINTE, o ex Deputado Federal Vanio dos Santos/PT, os ex Vereadores João Guizzoni/PC do B e Lázaro do PT (este meu companheiro nas lutas do Movimento Sem Teto), o ex Deputado Estadual e membro da coordenação estadual do MST Vilson Santin, que alias, encontrei-o a cerca de dois anos no terminal rodoviário Rita Maria em Florianópolis.

Enquanto Santin aguardava a chegada do Ônibus que o levaria até Ponte Alta do Meio (município catarinense) tivemos a oportunidade de conversarmos por mais de 30 minutos sobre os problemas da reforma agrária que andava emperrada no governo do PT e do qual Vilson Santin é um militante histórico.

Pra mim ficou bastante claro a franqueza no relato do Líder dos Sem Terra.

A esperança que demonstrava pela combatividade do movimento do campo e daquilo que poderia repercutir nas cidades, era algo que todos nós sempre esperávamos, ou seja, a justiça social no campo e na cidade.

Para aqueles que durante anos militam nos movimentos sociais, passa a ser comum este relacionamento, mesmo sendo integrantes de outros partidos daquilo que chamamos de campo popular e democrático.

Militei no PCB de 1989 a 1998. Em 1992 fui delegado no congresso do racha e candidato derrotado ao Comitê Central do PCB, ainda em 1992 fui candidato a Vereador pelo “Partidão” com o nº. 79666.

Em 1998 sai do partido e me filiei no PSTU.

Continuando...

Fui convidado pelo lider dos Sem Terra a me incorporar no movimento e participar desta luta histórica.

Sei que hoje os tempos são outros, mas sei ainda, que a luta é permanente, porém, as estratégias na busca de uma sociedade socialista, justa e igualitária, nos permitiu ainda num passado recente, que a dispersão vista hoje era unidade comum abrigada sob o manto eleitoral da Frente Popular que foi vitoriosa na eleição de Lula.

Todo este arco de alianças supra ideológico possibilitou o rompimento do exercício continuado de décadas de candidatos burgueses, na sua essência, pela eleição de um trabalhador para presidente do Brasil.

Lula mudou? Mudou sim, mas isso não significa que tenhamos de entregar a rapadura para os verdadeiros filhos da burguesia.

Eu não estou pretendendo desmistificar a validade do “cruzar os braços” (voto nulo) e permitir que aqueles que no passado nos escamotearam (em todos os sentidos) vislumbrem a menor possibilidade de chegarem ao poder através da eleição de José Serra.

Eu também não estou pretendendo justificar uma tomada de posição referendada num relacionamento puro e simples, apenas por ter participado dessa historia.

Sei, e acompanhei várias votações defendidas pela bancada petista e por seus aliados no congresso nacional, que inclusive, culminaram com a retirada de direitos trabalhistas e dos aposentados.

Acompanhei também os fluxos e contra-fluxos das categorias organizadas e as varias tentativas de se criar uma entidade sindical que centraliza-se as verdadeiras aspirações dos trabalhadores.

Eu diria que a CUT perdeu o foco desde os primórdios de sua fundação e sua caminhada na defesa da CIOLS (Confederação Internacional das Organizações dos Sindicatos Livres) veja matéria publicada neste blog: http://revolucaovietnamita.blogspot.com/2009/10/para-burguesada-do-pt-e-seus-aceclas.html

Houve várias mudanças como a da flexibilização nas relações capital e trabalho.

Mas não entra na minha cabeça e, já começo a ficar preocupado, a eleição de José Serra para Presidente do Brasil. Alguém ai está fora de sintonia com a realidade histórica das lutas sociais.

Queremos sim, queremos um Brasil Socialista, um Brasil verdadeiramente para os trabalhadores e governado pelos trabalhadores.

Esta possibilidade remota da eleição de Serra está nascendo sob a égide do desvio e da irresponsabilidade política daqueles que teriam tudo para honrarem a ascensão de um trabalhador no mais alto cargo político do país. Neste caso, os meios não justificam os fins.

Este comentário nos remete as dezenas de denuncias sobre corrupção durante o governo do PT que é hoje a “carta na manga” dos também corruptos ligados ao PSDB.

Há um fator determinante pra mim, que, mesmo que na contramão da lógica atual, e trata-se na verdade do passado de Dilma Roussef (não vamos comparar com o de Serra), que na sua juventude estudantil participou de corpo presente da resistência armada contra a Ditadura militar.

O que me faz pensar e refletir é exatamente a diferença nos ideais que se estabeleceu entre os candidatos em questão.

Dilma Roussef, mesmo com a pecha da representatividade burguesa, é pra mim a possibilidade concreta de luta e de espaços democraticamente falando para os movimentos sociais em todas as suas vertentes. Alguém consegue imaginar algo mais assustador do que a ascensão do PSDB ao Palácio do Planalto?

Sem estar pretendendo justificar, a minha história de lutas dos anos 70, eu tento relatar nesta postagem que fiz neste blog: http://revolucaoeluta.blogspot.com/2009/09/aconteceu-no-dia-7-de-setembro_5694.html

Por tudo que vivencie, por tudo sofri e lutei, por tudo que representa esta eleição, eu não vou ficar indiferente. Eu confio muito mais em uma ex revolucionaria do que em almofadinha de discurso fácil. Eu vou votar em Dilma Roussef, e, mesmo que lá na frente nos encontrarmos em barricadas diferentes. ...

Ousar Lutar, Ousar Vencer!

“Ser trotskista hoje não significa estar de acordo com tudo aquilo que escreveu ou o que disse Trotsky, mas sim saber fazer-lhe críticas ou superá-lo, como a Marx, a Engels ou Lênin, porque o marxismo pretende ser científico e a ciência ensina que não há verdades absolutas. Em primeiro lugar, ser trotskista é ser crítico, inclusive ao próprio trotskismo”.

(NAHUEL MORENO)

Leon Trotsky: Então táh...

2010-10-06T19:36:00.000-03:00

Leon Trotsky: Então táh...
Pesquisas realizadas dão conta que o presidente Lula ostenta mais de 80% com ótimo/bom de aprovação popular.

Leon Trotsky: Discernir é entender a essência, é diferenciar...

2010-08-26T15:38:00.000-03:00

Leon Trotsky: Discernir é entender a essência, é diferenciar...

Leon Trotsky: O fascismo avança se não os combatemos. Avodá!

2010-07-15T20:15:00.000-03:00

Leon Trotsky: O fascismo avança se não os combatemos. Avodá!

Inep

2010-07-14T12:38:00.000-03:00

Inep

Inscrições para o Enem prorrogadas para 16/07

O Ministério da Educação e o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep) prorrogaram as inscrições do Enem, que se encerrariam nesta sexta-feira, dia 9, para o próximo dia 16, sexta-feira, às 23h59.

Leon Trotsky: Blog fascista insufla a barbárie e viola os direitos da criança e do adolecente!

2010-07-07T20:47:00.000-03:00

Leon Trotsky: Blog fascista insufla a barbárie e viola os direitos da criança e do adolecente!

Leon Trotsky: CRIME POLÍTICO

2010-06-12T10:11:00.000-03:00

Leon Trotsky: CRIME POLÍTICO

Leon Trotsky

2010-06-12T10:10:00.000-03:00

Leon Trotsky

Leon Trotsky: Trotsky ainda vive! ...Ser Trotskista Hoje...

2010-06-11T22:15:00.000-03:00

Leon Trotsky: Trotsky ainda vive! ...Ser Trotskista Hoje...

YouTube - Natalie Cardone - Hasta siempre

2010-06-06T15:34:00.000-03:00

YouTube - Natalie Cardone - Hasta siempre

Leon Trotsky: Florianópolis caminha pelos nebulosos labirintos do fascismo.

2010-06-03T21:39:00.000-03:00

Leon Trotsky: Florianópolis caminha pelos nebulosos labirintos do fascismo.

Trabalhadores são libertados em terras de ex-governador de SC

2010-06-03T18:23:00.000-03:00

Leonardo Sakamoto*

“Estive detido aqui por 33 dias.”

A frase acima, que parece ter sido retirada de uma parede de cadeia, foi escrita por um dos 153 trabalhadores libertados de uma propriedade da São Luís Fruticultura Ltda., pertencente ao ex-governador de Santa Catarina (1982 a 1983), Henrique Helion Velho de Córdova. A fazenda foi fiscalizada pela Superintendência Regional do Trabalho e Emprego de Santa Catarina, Ministério Público do Trabalho e Polícia Federal junto com outras nos últimos dois meses no interior do Estado. A lista de irregularidades encontradas no local vai da restrição de liberdade até o não fornecimento de equipamentos de proteção individual para aplicação de pesticidas, o que colocava em risco a saúde dos trabalhadores. A reportagem completa, da jornalista Bianca Pyl, será publicada na Repórter Brasil.

Os resgatados estavam na colheita da maçã e há dois meses não recebiam salários, nem tinham dinheiro para voltar aos municípios de origem. Com a ação, os trabalhadores receberam os salários e direitos devidos e retornaram para casa, cidade como Santana do Livramento (RS), Vacaria (RS) e Três de Maio (RS). O proprietário aceitou pagar R$ 500,00 a mais para cada trabalhador como indenização e outros R$ 200 mil por dano moral coletivo, destinados a órgãos públicos ou de assistência social.

Um grupo de 12 escravos também foi flagrado em um chiqueiro desativado, entre eles dois adolescentes de 15 e 16 anos.

Os empregados trabalhavam na colheita de erva-mate, em Ipumirim (SC), em terras de Odolir Canton, que fornecia para a ervateira Parra- que também foi responsabilizada pela situação. As vítimas foram trazidas de União da Vitória (PR) em uma caçamba de um caminhão e os trabalhadores dividiam o alojamento com os cavalos, um lugar com esterco, ratos mortos e água da chuva (foto abaixo). Na noite anterior à fiscalização, a temperatura mínima foi em torno dos 10º C.

(*) Leonardo Sakamoto é jornalista e doutor em Ciência Política. Cobriu conflitos armados e o desrespeito aos direitos humanos em Timor Leste, Angola e no Paquistão. Já foi professor de jornalismo na USP e, hoje, ministra aulas na pós-graduação da PUC-SP. Trabalhou em diversos veículos de comunicação, cobrindo os problemas sociais brasileiros. É coordenador da ONG Repórter Brasil e seu representante na Comissão Nacional para a Erradicação do Trabalho Escravo

Diponível em: http://blogdosakamoto.uol.com.br/2010/06/02/trabalhadores-sao-libertados-em-terras-de-ex-governador-de-sc/

Leon Trotsky: Avançar na luta até a vitória. Passe livre já!

2010-06-02T16:08:00.000-03:00

Leon Trotsky: Avançar na luta até a vitória. Passe livre já!

YouTube - Polícia Militar invade a UDESC

2010-06-02T12:00:00.000-03:00

YouTube - Polícia Militar invade a UDESC

O Gaucho perguntou para o nordestino: Ôh tchê, o Brasil melhorou? O nordestino respondeu: Ôh xenti, miorô prus bancu, ganharam dinheiro até pelo orifício. 10 anos depois, e a miséria continua...

2010-05-31T22:30:00.000-03:00

Visitada em agosto de 1998, Tapera é considerada pela ONU como a cidade mais pobre do Brasil. Sofre com a seca de Alagoas, apesar de estar a 20 km do Rio São Francisco, e possui uma taxa de mortalidade infantil quase igual à de Angola.

Por Leonardo Sakamoto*

José Bezerra perdeu seis filhos por causa da seca

Maria deu à luz sob o olhar insuspeito de uma vaca e um jegue - figurante sempre presente nessas ocasiões há quase dois mil anos. José acompanhava a cena de perto, amparado pelas paredes de barro e um cigarro de palha. A fumaça esbranquiçada fugia pela porta e fundia-se à paisagem queimada de sol. A pele do bebê à lavoura, que morreu ainda no pé por carência d`água. Mal presságio. Ao contrário da outra criança - do outro José com a outra Maria - não recebeu reis, muito menos presentes. Contudo, para ambos o destino deu-se logo a conhecer.

Os anos se passaram e ela cismou em ficar do mesmo tamanho. Talvez por causa da água e da comida. Ou da falta de ambos. Certo mesmo é que adoeceu. O pai, desesperado, correu de um lado para o outro e levou-a para se tratar. Diarréia, disenteria, olhar longo, profundo, perdido. Os doutores fizeram o que podiam e mandaram-na de volta para casa. Naquela tarde, rastejou pelo chão da sala, agonizando. Maria avisou ao marido que a criança estava indo embora. Mas sabiam que de nada adiantaria, pois há tempos a fome vinha comendo-a por dentro. Então, José, resignado, foi à cidade fazer a única coisa que estava ao seu alcance: pedir uma caixão emprestado. Quando voltou, a filha já estava morta.

Essa cena se repetiria mais cinco vezes na vida da família Bezerra. Assim como eles, muitos Josés e muitas Marias têm enterrado a fome de seus filhos pelo nordeste brasileiro, castigado com uma das piores secas das últimas décadas. Essa história tem sido uma constante nos últimos anos no município de São José da Tapera, sertão das Alagoas.

No ano passado, a Organização das Nações Unidas divulgou o ranking do Índice de Desenvolvimento Humano, o IDH, de quase cinco mil municípios do país. São José aparece em último lugar, com uma taxa de mortalidade infantil de 147,94 mortes por 1000 nascidos. Para se ter uma idéia do que é isso, Angola, país há quase 25 anos em guerra civil, coberto por nove milhões de minas terrestres e que foi recentemente considerado pela ONU o pior lugar para uma criança viver em todo o mundo, apresenta uma taxa de 170 para mil.

Quem visita o centro urbano de São José da Tapera não imagina que essa é uma das cidades mais pobres do Brasil. Banco, farmácias, mercados, feira livre. Uma bela praça, parque infantil, lanchonete. Porém, lá vivem menos de 20% dos quase 30 mil moradores. O resto está espalhado em aproximadamente 60 povoados, neste que é o segundo maior município do estado. A família Bezerra mora em um desses vilarejos, Furnas. Na verdade, um amontoado de pequenos sítios onde dezenas de casas de taipa e madeira salpicam a paisagem, habitadas por alguns barbeiros e muitas pessoas.

Falta água, falta emprego

O único braço de água que atravessa Furnas e região chama-se Riacho Grande: largo, sinuoso, longo... e seco. Assim como em todo o sertão, um rio temporário que existe quando há chuvas, ou seja, quase nunca. A maioria das comunidades não dispõe de poços artesianos e são obrigadas a cavar cacimbas no leito seco para conseguir alguma coisa. Por azar, devido a depósitos minerais, a água, barrenta, sai salobra da terra.

Até pouco tempo atrás, essa água era utilizada para beber, lavar roupa, fazer comida e alimentar o gado. Problemas de saúde era o que não faltava, principalmente entre as crianças, com o organismo já fraco devido à fome. Em esquema de emergência, o Exército junto às autoridades locais têm levado caminhões-pipa aos locais mais atingidos pela seca. No Estado de Pernambuco, trens partem carregados de água em direção ao interior para tentar suavizar a situação.

A Visão Mundial, entidade internacional de assistência, construiu 35 cisternas na região, reservatórios de alvenaria com capacidade para 10 mil litros. Várias famílias têm então que se virar com essa quantidade por meses a fio até que o próximo carregamento chegue. Teodoro Félix da Costa e sua mulher Maria Rita foram os primeiros a receber a cisterna em sua comunidade. "Eu buscava água salgada até três meses atrás. Criança já chegou a morrer por causa dela". E ele sabe de perto o que é isso, uma vez que perdeu quatro filhos - todos com menos de um ano de idade.

Porém, essa água não é suficiente para a agricultura, quase que de forma exclusiva dedicada à subsistência. O céu ainda é a única fonte de irrigação para essa gente. Em junho, chamado por lá de "mês de São João", choveu um pouco, esverdeando a paisagem. Plantações foram feitas, esperando que a água continuasse. Infelizmente, não continuou e boa parte da colheita ficou comprometida. Os produtos mais cultivados são o feijão e o milho. Cena comum são os milharais que permaneceram baixinhos, espigas nanicas ainda em fase de crescimento. Quem conseguiu tirar algo do roçado, por pouco que seja, está satisfeito. Há famílias que perderam tudo e agora esperam a divina providência ou a ajuda do governo.

Maria Aparecida Corrêa e seu marido Adeído são um exemplo. Os dois e mais sete filhos dividem uma casa de um só cômodo com uma só cama, feita de pau-a-pique. A cozinha se resume a uns tijolos no lado de fora da casa. E nem precisaria de muito mais, pois o feijão, dieta única, é pouco. Quase todas as famílias comem feijão no almoço, feijão no jantar e caldo de feijão no café da manhã. Quando conseguem, colocam uma carne e uma farinha. Mas, em alguns lares como o de Maria Aparecida, mesmo o feijão três vezes por dia é raridade. Um bom indicador são os filhos. O menor, de um ano, está com cinco quilos de peso. A desnutrição também ataca a outra filha do casal, com dois anos, olhos fundos, cabeça grande, bracinhos finos.

Com o roçado perdido, Adeído está atrás de serviço. Emprego não há, tanto no comércio do centro urbano quanto na prefeitura, que já emprega muito mais gente do que poderia. De vez em quando, abre uma vaga para trabalhar em alguma fazenda, como a Jequiá, cortando palma (uma espécie de cacto que serve de ração para o gado), fazendo cerca, processando palha de milho. "Só que eles pagam três contos secos (R$ 3,00) por um dia inteiro de serviço e os patrões não dão nem a água para beber. E no final do dia, você fica tossindo pó", reclama José Bezerra. Adeído estava disposto e bem que tentou, mas ainda não havia conseguido vaga para ganhar os três contos secos.

Como em "Morte e Vida Severina", de João Cabral de Mello Neto, há muitas Marias. Boa parte, afilhadas também de Maria, também mulher de José, porém com um filho famoso que não morreu de desnutrição. O marido da irmã de Maria Aparecida, Maria de Lurdes, está trabalhando em um desses bicos. Enquanto Antônio passa o dia fora, ela fica em casa cuidando dos oito filhos. Bem, eram nove até meados de agosto quando o caçula morreu. Magro, com as costelas tentando sair para fora da pele. Talvez se o pseudo-emprego tivesse chegado antes a história teria sido diferente.

A história também poderia ter sido diferente se as cestas básicas distribuídas pelo governo federal não tivessem sofrido um atraso em todo o país. Da mesma forma, a verba destinada às frentes de trabalho não aparecem em São José da Tapera há muito tempo. De acordo com Antônio Benedito Júlio, dono de um sítio e um dos beneficiados, o valor do auxílio caiu de R$ 80,00/mês para R$ 65,00/mês- metade um salário mínimo. Famílias com 10, 12 pessoas que conseguiram ter apenas um membro inscrito têm que fazer mágica e se virar com isso. De acordo com a prefeitura, em 1983 havia 11 mil nas frentes de trabalho. Hoje, esse número foi reduzido para 2 mil. Os moradores da zona rural arranjaram um apelido para essa ajuda econômica, "magnu, pois com ele e você fica magro ou você fica nu".

Agentes de saúde

Outro problema que Maria de Lurdes enfrenta é o coração. "O médico do posto de saúde me disse que, se eu tiver outro filho, eu posso morrer." Problemas cardíacos ocasionados por má alimentação, além de estresse e hipertensão são freqüentes. E de quebra, a doença de Chagas que muitos possuem e nem sabem. Barbeiros costumam sair meio dia das tocas, principalmente em dias quentes, e transmitir o Trypanosoma Cruzi. Lurdes espera na fila para ir a Maceió e fazer a cirurgia em um hospital do Sistema Único de Saúde.

Contudo, a situação da saúde nessa região do sertão nordestino conheceu uma melhora considerável nos últimos cinco anos, desde a implantação do Agente Comunitário de Saúde. O programa, com verba de Brasília e sem nenhum vínculo político, recruta moradores locais, que recebem treinamento, e visitam regularmente todas as famílias. As crianças são atendidas desde o pré-natal até a adolescência, com vacinação completa e algum controle de alimentação. A multimistura, um complemento alimentar com proteínas, vitaminas, cálcio e sais minerais tem sido distribuído à população para tratar de casos de desnutrição.

Os resultados são animadores. De acordo com Ivete de Barros, professora aposentada e, hoje, agente de saúde, a mortalidade infantil diminuiu desde o começo das visitas. Ainda de acordo com ela, vários vilarejos já não possuem mais casos de desnutrição crônica - aquela que leva à morte. Crianças são pesadas regularmente, tratadas com complemento alimentar e encaminhadas para o posto de saúde quando necessário. O agente trabalha em conjunto com os médicos do Plano de Saúde Federal e com a Pastoral da Criança da Igreja Católica. Trabalham em cooperação às esferas federal, estadual e municipal - fato raro em se tratando da República Federativa do Brasil.

Nos últimos quatro anos, a mortalidade infantil caiu 30% nos municípios mais pobres do país. A prefeita de São José da Tapera, Edineuza Ricardo, garante que a taxa de 148 para mil, indicada pela ONU, despencou e agora fechou 1998 em 100 para mil. Mesmo assim, bem acima dos 42 da média nacional.

O agente de saúde acaba sendo também um agente de cidadania. Ele entra na vida de cada família, estabelece uma relação de amizade e confiança. Conscientiza a população de seus direitos e deveres, de que pode cobrar soluções ou ir em busca dessas soluções. Noções de saneamento básico, como filtrar ou ferver a água antes de utilizá-la, ou de planejamento familiar vêm se tornando a cada dia parte integrante do universo dessas pessoas.

Crescei e multiplicai

O planejamento é quase inexistente. Encontra-se famílias com 11, 12 filhos. A própria Ivete teve 15. O problema é que o crescimento do número de bocas não vem acompanhado de um crescimento da renda da casa, e sim de um aumento da fome.

Boa parte das mulheres de São José da Tapera já conhecem métodos contraceptivos, orientadas médicas e enfermeiras. Mas a desinformação e o preconceito ainda são grandes, desde casos menores, como a que engravidou por achar que a pílula anticoncepcional deveria ser tomada dia sim, dia não, até a recusa dos maridos em usar preservativos.

Devido à fé do sertanejo, a dicotomia religião versus controle da natalidade transforma-se em um desafio a qualquer projeto que tente mudar o cenário. Por estarem atreladas à Pastoral da Criança, algumas agentes de saúde não estão autorizadas a ensinar outros métodos além do da tabelinha, endossada pelo Vaticano. O padre da cidade, durante o sermão na missa, condena o uso de preservativos, pílula anticoncepcional e a vasectomia ou a ligadura de trompas.

Mesmo assim, muitas mulheres passam por cima do pecado e, arriscando a salvação eterna, querem passar pela operação de esterilização.

Jeíusa Pereira dos Santos é uma delas. Tem 29 anos de idade. Mas bem que poderia ter 45, visto as marcas de um tempo que foi mais severo com ela do que com outras pessoas. Tem também oito filhos (um deles desnutrido), outro no ventre - que deve ter nascido em setembro - e um par de gêmeos que morreu. Porém, seu marido é contra e a ameaça para que ela não leve a idéia da cirurgia em frente.

Às vezes ele consegue um bico de apanhar feno em alguma fazenda do Sítio Antas, povoado em que moram. Porém, a renda da família vem basicamente da fabricação e venda de vassouras de palha de coco aricuri. Andam vários quilômetros sob o sol escaldante para buscar a matéria-prima na mata. Dedicam uma semana inteira na produção de 100 unidades, que depois vendem por R$ 15,00.

A família de Jeíusa é uma das mais pobres de toda São José da Tapera. Durante três anos, viveram em um barraco feito com palha e madeira. Pequeno, com aproximadamente dez metros quadrados, com uma cama de palha que servia de descanso para todo mundo. Quando aparecia uma chuva, motivo de alegria para todo o sertão, era um sofrimento. "Ela entrava por toda a parte e caía cima de mim, dos meninos", lembra-se com água nos olhos.

Por causa da situação de sua família e do sentimento de incapacidade diante da dor dos filhos, o marido de Jeíusa entrega-se à bebida. Sem ter o que fazer, abraça a garrafa de cachaça, sentado embaixo de uma árvore. Quando o álcool sobe à cabeça, briga com a mulher e os filhos. Já chegou a tentar derrubar a casa que a prefeitura construiu para eles em substituição da palhoça. No dia em que esta reportagem visitou a família, encontrou um de seus filhos desmaiado em meio a moscas, estirado no chão da casa. Ele havia pedido o que o pai estava tomando e entornou pinga. Com estômago vazio.

Como Jeíusa, a maioria da população tem título de eleitor e carteira de identidade - exatamente nessa ordem de importância. A região nordeste é famosa por ter seu povo oprimido e explorado por coronéis, grandes latifundiários que utilizam mão-de-obra quase escrava em seus domínios, mantendo através da violência seu poder e o status quo. Até pouco tempo atrás, São José da Tapera e cidades vizinhas eram dominadas pela família Maia. A população reluta ainda em falar abertamente no assunto, mas o curral eleitoral estava estampado em cada esquina, nos muros pichados com propaganda. Do tio ao primo, da cunhada ao genro. A situação começou a mudar de uns tempos para cá quando Ênio Ricado Gomes, marido da atual prefeita e sem vínculo com os Maia, venceu as eleições municipais. Pouco tempo depois, foi assassinado misteriosamente. Edineuza então resolveu se candidatar para dar continuidade ao trabalho do marido e venceu.

E o mais interessante é que muito poucos sabem escrever além do próprio nome, lembrado apenas nos dias de votação, e de ler o nome dos candidatos, estampado nas urnas eletrônicas. O analfabetismo é grande entre os adultos.

A casa de Jeíusa não tem um móvel sequer. "Não quero mesa, não quero cama, quero trabalho." Apesar de haver acomodados que estão a espera da comida cair do céu, a maioria das pessoas de todo o sertão quer emprego e principalmente quer poder trabalhar na sua roça, cultivar a sua terra.

Ajuda do Velho Chico

Alguns pedem indústrias na região. Algo difícil, haja visto que, apesar da mão-de-obra barata e de possíveis subsídios e facilidade dos governos, a região possui baixo poder aquisitivo. A inexistência de um mercado consumidor e a distância até os grandes centros urbanos é um balde de água fria nos planos de um possível investidor. A indústria mais próxima é ligada às plantações de fumo da região de Arapiraca (AL), cidade já tradicional nesse ramo.

A solução para São José da Tapera parece ser a agricultura irrigável. As condições de clima e solo do semi-árido brasileiro são ideais principalmente para o plantio de frutas. As altas temperaturas e o sol o ano inteiro proporcionam o surgimento de frutas bem mais doces do que as produzidas no Centro-Sul.

E não está se falando apenas de frutas típicas da região, como umbu, cajá, cacau, caju. Manga, melancia, acerola, maracujá, melão, laranja, uva. Os vinhos produzidos no Nordeste já começam a rivalizar em qualidade com os das parreiras gaúchas. Também no sertão, em Juazeiro (BA), o tomate é cultivado pela empresa Cica para a produção de popa, molhos e catchup devido às boas condições de plantio. Boa parte da produção é exportada, gerando empregos e divisas.

Pode-se dizer: "mas Juazeiro está às margens do São Franscisco, um dos maiores rios brasileiros". Acontece que São José da Tapera fica a apenas 20 quilômetros do Velho Chico, em um trecho em que ele tem 300 metros de largura.

A contradição, de tão grande, parece surreal. Enquanto as plantações secam, o gado padece de sede e crianças morrem desidratadas, a poucos minutos dali na cidade de Pão de Açúcar, turistas de vários lugares brincam e se divertem em uma praia natural na beira do rio. É desse trecho que a água é captada e enviada por tubos para os centros urbanos de municípios da região. E é nesse trecho que os caminhões-pipa abastecem as caçambas para distribuir água aos povoados carentes. Esse vai e vem é necessário, porém paliativo.

"O político acha bom a seca,pois enche um caminhão de água e sai ganhando voto", afirma José Vinícius Rodrigues, presidente da Associação Comunitária dos Moradores do Sítio Furnas. "Só o dinheiro que o governo gasta com caminhões dava para irrigar esse sertão", desabafa José Bezerra.

Bem, exageros a parte, José não está muito longe da verdade. O projeto para a transposição das águas do São Francisco, que beneficiaria milhões de nordestinos, custaria aproximadamente R$ 700 milhões aos cofres públicos. Uma ninharia levando em conta seu custo - benefício. Captando apenas 3% da água da Barragem de Sobradinho - a maior do país -, o projeto prevê a construção de canais artificiais para abastecer os rios temporários que correm fantasmas pelo sertão além de diques e açudes.

O projeto geraria empregos e criaria estruturas para a região se desenvolver por conta própria, sem depender do assistencialismo do Sul-Sudeste ou das esmolas dos coronéis do Nordeste. E seria uma bela facada nas costas da indústria da seca, vide como alguns políticos chiam ao se mencionar a transposição.

Não significa, porém, que a água vai acabar com a pobreza e transformar o sertão em uma França do dia para a noite. Porém, esse é um grande passo a ser dado se o Brasil quiser reduzir o enorme degrau da desigualdade social. A capacitação da população seria o próximo passo assim como o financiamento para o plantio e a produção. Reduziria o êxodo rural - que, apesar de menor, ainda existe em direção aos centros urbanos, como ainda há moradores das taipas de Alagoas fugindo para as favelas São Paulo. E isso, óbvio, passaria por uma mudança na forma de pensar o país.

O Índice de Desenvolvimento Humano

Criado em 1960, o IDH é uma espécie de termômetro usado pelas Nações Unidas para avaliar as condições de vida em todos os países membros da organização. Em um ranking, recebem notas de zero a 1 de acordo com o seu grau de desenvolvimento em três áreas: educação, renda per capita e expectativa de vida. É importante ressaltar que o índice não cria uma hierarquia entre modos de viver diferentes, mas classifica países e cidades de acordo com a qualidade de vida que oferecem aos seus habitantes.

O Brasil é o 79º da lista, em posição considerada de médio desenvolvimento. A primeira posição fica com o Canadá. Em comparação com as últimas quatro décadas, o índice aponta uma melhoria na qualidade de vida do brasileiro, devido principalmente à alfabetização e à redução da mortalidade infantil. O Nordeste é um dos lugares onde essa redução foi mais marcante.

Um levantamento divulgado no ano passado, aponta uma lista das cidades brasileiras utilizando-se o mesmo método do ranking internacional. São José da Tapera aparece em último lugar, com renda familiar per capita de 0,19 salário mínimo. Em contrapartida, Feliz, no Rio Grande do Sul, foi considerada a melhor cidade do país, com 99,6% de suas moradias duráveis e uma esperança de vida em 72,59 anos.

São José da Tapera, Setembro de 1999

(*) Leonardo Sakamoto é jornalista e doutor em Ciência Política. Cobriu conflitos armados e o desrespeito aos direitos humanos em Timor Leste, Angola e no Paquistão. Foi professor de jornalismo na USP e trabalhou em diversos veículos de comunicação, cobrindo os problemas sociais brasileiros. É coordenador da ONG Repórter Brasil e seu representante na Comissão Nacional para a Erradicação do Trabalho Escravo.

Disponível em: http://www.reporterbrasil.com.br/exibe.php?id=26

O Trabalho escravo neste país...

2010-05-29T08:06:00.000-03:00

Texto de Leonardo Sakamoto*

Há dois anos, um trabalhador teve o rosto, braços e tórax queimados, repetidas vezes, com ferro de marcar gado em brasa em uma fazenda no Pará. Seu crime? Ter reclamado dos três meses de salários nunca pagos e da falta de comida decente para ele e os colegas. A sessão de tortura teria sido realizada pelo próprio dono da fazenda com a ajuda de capatazes. Para mostrar quem manda e quem obedece.

Este é um caso extremo, mas serve para ilustrar a que ponto chegam as condições degradantes a que são submetidos os trabalhadores escravizados em todo o país. Mais de 37 mil deles, em 2600 estabelecimentos rurais, foram libertados desde 1995 (quando foi criado o sistema de combate a esse crime) em ações de fiscalização do Ministério do Trabalho e Emprego, Ministério Público do Trabalho e Polícia Federal.

Desmatavam a floresta amazônica para a implantação de propriedades rurais, limpavam pastagens, faziam cercas para os bois do patrão. Catavam tocos e raízes preparando o terreno para chegada de soja, milho ou algodão. Produziam carvão vegetal para abastecer fornos de siderúrgicas. Cortavam cana. Mas também trabalhavam em canteiros de obras de hidrelétricas ou costuravam as roupas que compramos (por pouco) no dia-a-dia.

Para discutir como o Brasil vem enfrentando o trabalho escravo, o que vem dando certo nesse combate e o que falta fazer para que esse crime contra os direitos humanos seja extirpado, representantes da sociedade civil, empresas, governo e organizações internacionais estão se reunindo, entre os dias 25 e 27 de maio, no Encontro Nacional pela Erradicação do Trabalho Escravo, na Procuradoria Geral da República, em Brasília.

A abertura contou ontem com a presença do ministro do Supremo Tribunal Federal, Carlos Ayres Brito, dos ministros Paulo Vannuchi (Direitos Humanos) e Carlos Lupi (Trabalho), da vice-procuradora gerla da República, Débora Duprat, do responsável pela Organização Internacional do Trabalho para América Latina e Caribe, Jean Maninat, entre outros. O mestre de cerimônias foi o ator global Wagner Moura, membro da ONG Humanos Direitos. O tom entre todos foi parecido: houve avanços importantes, mas ainda estamos longe de mostrar que esse crime não compensa.

Sabe-se que a escravidão contemporânea é sustentada por aqui por um tripé: impunidade (que dá a liberdade para explorar sem reservas pela certeza de que punição é coisa para pobre), ganância (e a busca por economizar dinheiro com a dignidade do trabalhador para concorrer em um mercado cada vez mais globalizado e a pobreza (que empurra milhões para aceitar qualquer emprego). Combater esse tripé significa atacar um crime, mas também rever nosso sistema de Justiça, nossos padrões de consumo e nosso modelo de desenvolvimento. Ou seja, na luta contra o trabalho escravo reside a grande batalha deste início de século: crescer economicamente e, ao mesmo tempo, garantir que isso seja feito para benefício de todos, sem a degradação do ser humano ou do meio ambiente.

Recentemente a presidente da Confederação da Agricultura e Pecuária do Brasil (CNA), senadora Kátia Abreu (DEM-TO) criticou o combate ao trabalho escravo em entrevista à revista Veja. Fez o mesmo ontem em artigo publicado pelo jornal Estado de S. Paulo, apontando razões ideológicas para a ação dos funcionários públicos responsáveis pela libertação de pessoas. Não é a primeira vez, nem será a última, em que ela afirma deplorar a escravidão, mas contesta que as condições encontradas pela fiscalização configurem esse crime.

Os produtores flagrados por esse crime reclamam que o governo viu trabalho escravo em colchões que não atendiam às medidas recomendadas, na falta de azulejo no banheiro ou na inexistência de área de descanso para empregados. Mas não comentam que a fiscalização também encontrou, nas mesmas fazendas, pessoas presas a dívidas ilegais, aliciadas em outros cantos do país sob promessas fantasiosas, tendo que comer alimentação estragada e brigar com o gado pelo acesso a água, em alojamentos precários montados dentro de currais, sendo ameaçados, espancados, retidos, exauridos. Se as pessoas soubessem ler os documentos públicos ou se informar junto aos órgãos competentes, saberiam que não é uma autuação pro azulejo que configura escravidão (o que seria ridículo), mas é um conjunto delas configurando a inexistência de respeito à dignidade e à vida humana.

Mas por que tanto esforço para defender quem reduz trabalhadores a instrumentos de trabalho?

Considerando que esse tipo de mão-de-obra é usada para garantir competitividade ao produtor, a sua adoção representa, na prática, concorrência desleal com relação àqueles que operam dentro de formas contratuais de trabalho. Contudo, muitas entidades de produtores têm defendido o associado envolvido no crime, ignorando uma ação comercial lógica, que seria retirá-lo do grupo ou suspendê-lo enquanto apresentasse pendências, para evitar uma contaminação da imagem da entidade e do setor e, conseqüentemente, perdas econômicas. Mas, em verdade, o que é preservado com essa defesa não é um interesse comercial particular, mas algo mais profundo: a classe social dos proprietários rurais.

Apesar de serem poucos os empreendimentos que usam trabalho escravo, são muitos os que empregam sem os direitos garantidos por lei ou que superexploram a força de trabalho, gerando lucros ou facilitando a competição.

Por isso, da mesma forma que o combate à escravidão contemporânea tem sido ponta-de-lança para a melhoria da qualidade de vida dos trabalhadores rurais (ele pressionou pela ampliação da estrutura de inspeção do trabalho e de punição de infratores, o que é útil a toda a sociedade, por exemplo) a defesa dos empresários que utilizam esse expediente tem servido de bandeira para a manutenção do status quo no campo.

Um caso emblemático é o da proposta de emenda constitucional número 438/2001 que prevê o confisco de terras em que trabalho escravo contemporâneo for encontrado. Aprovada no Senado e em primeiro turno na Câmara, ela está engavetada devido à pressão de representantes do setor agropecuário no Congresso, a chamada “bancada ruralista”.

Por mais que a proporção de empregadores que utilizam trabalho escravo contemporâneo seja pequena diante do universo de produtores rurais, esses representantes políticos são contrários à proposta. Pois, para eles, o que está em jogo é a propriedade da terra, considerada inviolável por parte dos seus representados – os proprietários rurais. A sua manutenção e concentração é condição fundamental para possibilitar o negócio agropecuário, pois, além de ser capital, é o locus onde se produz riqueza através do trabalho. A “PEC do Trabalho Escravo” é, pelo ponto de vista de membros da classe ruralista, um risco à sua própria existência e, portanto, lutar contra a sua aprovação representa mais do que manter a exploração de formas não-contratuais de trabalho.

Em tempo: Gilberto Andrade, o proprietário rural acusado de ter queimado o trabalhador de que falei no início deste texto, é um dos raros casos de condenação e prisão por esse crime no país. O interessante é que ele não foi julgado ainda pela libertação desse trabalhador, mas por outra ocorrida em uma de suas fazendas – uma das várias libertações que ocorreram em suas terras.

(*) jornalista e doutor em Ciência Política. Cobriu conflitos armados e o desrespeito aos direitos humanos em Timor Leste, Angola e no Paquistão. Foi professor de jornalismo na USP e trabalhou em diversos veículos de comunicação, cobrindo os problemas sociais brasileiros. É coordenador da ONG Repórter Brasil e seu representante na Comissão Nacional para a Erradicação do Trabalho Escravo.

Disponível em: http://blogdosakamoto.uol.com.br/2010/05/

Lenin

2010-05-28T23:10:00.000-03:00

Lenin

Leon Trotsky: ANISTIA INTERNACIONAL VÊ CONIVÊNCIA DO BRASIL COM CRIMES DA DITADURA E ATUAIS

2010-05-27T18:20:00.000-03:00

Leon Trotsky: ANISTIA INTERNACIONAL VÊ CONIVÊNCIA DO BRASIL COM CRIMES DA DITADURA E ATUAIS

YouTube - folha ditabranda 02/02

2010-05-23T19:11:00.001-03:00

YouTube - folha ditabranda 02/02

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2010-05-23T19:11:00.000-03:00

YouTube - folha ditabranda 01/02

Paz Propaganda Y La Tierra Prometida (Conflicto, medio oriente) Israel-Palestina

2010-05-23T11:01:00.000-03:00

Paz Propaganda Y La Tierra Prometida (Conflicto, medio oriente) Israel-Palestina

Leon Trotsky

2010-05-21T16:03:00.000-03:00

Leon Trotsky

O CASO CESARE BATTISTI - PROVADA A ARMAÇÃO CONTRA BATTISTI

2010-05-20T20:28:00.000-03:00

Munique Lan House

2010-05-15T20:18:00.000-03:00

Munique Lan House

Leon Trotsky

2010-05-02T18:01:00.000-03:00

Leon Trotsky

Cesare_Battisti : Passa Palavra

2010-05-01T09:48:00.000-03:00

Cesare_Battisti : Passa Palavra

HÁ 35 ANOS DA GUERRA DO VIETNÃ

2010-04-19T16:29:00.000-03:00

A maior derrota militar do imperialismo ianque segue como inspiração para os povos em luta contra a dominação capitalista

A tomada de Saigon pelas forças da guerrilha Vietcong apoiadas por tropas do Vietnã do Norte, em 30 de abril de 1975, encerrou a Guerra do Vietnã, a maior derrota militar sofrida pelos EUA, com 58 mil mortos e de 300 mil feridos norte-americanos. No lado vietnamita, foram mais de 3 milhões de mortos e outros tantos milhões de feridos. A heróica resistência da população vietnamita surpreendeu o mundo e, sobrepondo-se a todos os erros e traições de sua direção política, assegurou a espetacular vitória do Vietnã sobre a maior potência imperialista de todos os tempos, jogando por terra o mito da invencibilidade dos EUA no período pós-segunda guerra.

Essa derrota do imperialismo diante de um de um inimigo infinitamente inferior do ponto de vista bélico e a humilhante expulsão das tropas ianques assombram até hoje os invasores imperialistas quando se enfrentam com a resistência armada de outros povos invadidos, como no Afeganistão e no Iraque.

INDOCHINA, UMA HISTÓRIA DE LUTA CONTRA A COLONIZAÇÃO IMPERIALISTA

A Indochina, região do Sudeste Asiático na qual estão o Laos, o Vietnã e o Camboja, foi submetida ao colonialismo francês na segunda metade do século XIX. O domínio francês se estendeu até a Segunda Guerra Mundial quando, em 1940, após a invasão da França pela Alemanha nazista, a Indochina foi ocupada pelo Japão.

A violenta dominação colonial nipônica na região despertou os movimentos libertação nacional no Vietnã, onde a resistência à ocupação estrangeira foi comandada pelo “Vietminh” (Liga Revolucionária para a Independência do Vietnã), fundada em 1941 por Ho Chi-minh. Com o fim da Segunda Guerra e a rendição do Japão em 1945 foi proclamada a independência da República Democrática do Vietnã, com capital em Hanói.

Em 1946, o imperialismo francês tentou restabelecer seu domínio na região, instituindo um governo fantoche no Vietnã do Sul e provocando a Guerra da Indochina que culminou com a derrota francesa na batalha de Dien Bien Phu. Na conferência de Genebra (1954), a França reconheceu a independência Laos, Camboja ,Vietnã e retirou suas tropas da região.

Mas a conjuntura internacional marcada pelos acordos de Yalta e Potsdã e pela chamada “guerra fria”, levaram a divisão do Vietnã em dois países a partir do paralelo 17: a República Democrática Popular do Vietnã, sob influência soviética no norte, liderada por Ho Chi Minh, e a República Democrática do Vietnã, no sul, comandada por Ngo Dinh Dien e sob influência do imperialismo ianque, com capital em Saigon. A Conferência de Genebra estabelecia que a reunificação do país deveria acontecer em 1956, quando seriam realizadas eleições para um governo vietnamita unificado.

A ELIMINAÇÃO DA VANGUARDA REVOLUCIONÁRIA PELO STALINISMO RETARDOU A REVOLUÇÃO

A história da libertação nacional indochinesa tem sido muitas vezes atribuída à genialidade da direção stalinista, quando esta, com sua política de colaboração de classes e de “convivência pacífica” com o imperialismo, na verdade foi responsável por retardar o processo de libertação da Indochina.

Seguindo a desastrosa linha stalinista das Frentes Populares, o mais importante para Ho Chi Minh nos anos da década de 30 do século passado era a legalização do seu Partido Comunista Indochinês (PCI) e manter boas relações com a França. Diante dessa política de conciliação, alguns exilados intelectuais indochineses em Paris fizeram um balanço negativo da política do PCI e fundam uma Oposição de Esquerda ao stalinismo que adquire uma forte penetração no movimento operário das principais cidades indochinesas.

O trotskismo chega a possuir tanta força na península que mesmo durante os processos de Moscou, o PCI se via obrigado a realizar uma política de frente única com os trotskistas dirigidos por Tha Thu Thau, Phan Van Chanh e Ngo Van que possuem duas organizações: La Lutte e LCI. Em Saigon, os trotskistas chegam a eleger quatro vereadores em 1935. Parlamentares foram presos no dia seguinte de sua posse, por discursar em apoio à greve dos condutores de carroça. Mas a relação com os stalinistas locais era cada vez mais conflituosa. Os trotskistas defendiam a independência de classe e a resistência operária e camponesa armada contra todos os invasores imperialistas e o não pagamento de impostos a França justificado pelo país imperialista “para a defesa da Indochina” contra o fascismo japonês.

Com a chegada do poder da Frente Popular na França, em 1936, aumenta a defesa que o PCI e Ho Chi Minh, sob as ordens de Moscou e do nacionalista PC francês, fazem do governo fantoche de Saigon e da potência colonizadora como aliada do povo vietnamita. Na votação da sobrecarga de impostos para a “defesa nacional” no Conselho Municipal de Saigon, os stalinistas votaram com a burguesia e contra os parlamentares trotskistas. O PCI rompeu a frente com os trotskistas e neste processo, milhares de militantes passaram-se ao trotskismo indochinês cujas fileiras chegaram a reunir cinco mil ativistas.

Em abril de 1939, tendo como plataforma política a luta contra o imperialismo, a burguesia nacional e o stalinismo, Tha Thu Thau e outros dois trotskistas foram eleitos vereadores em Saigon com 80% dos votos. O partido pró-colonialismo francês obteve 15% e o PCI, 1%. Desesperadamente, Ho Chi Minh, de Paris, foi o encarregado por Stalin para disseminar as asquerosas calúnias dos Processos de Moscou contra as populares organizações trotskistas indochinesas.

Em outubro de 1939, a França, ocupada pelas tropas da Alemanha nazista, une-se ao Japão, que também fazia parte do Eixo juntamente com a Alemanha e a Itália, para esmagar o levante popular de Tonkin e assegurar o domínio colonial e agora fascista sobre o país. Forma-se então o Vietminh, a Liga pela independência da Indochina, uma frente única de partidos nacionalistas (a ala esquerda da burguesia liberal e a pequena burguesia), os stalinistas e outras organizações populares, de mulheres, camponeses, jovens e soldados. A administração francesa colaboracionista persegue e o stalinismo isola os trotskistas que são presos e passam cinco anos em campos de concentração.

Com a derrota da Alemanha nazista pelo Exército Vermelho da URSS, seguida da expulsão das tropas alemãs da França, o domínio fascista franco-japonês da Indochina ficou debilitado e se abriu um caminho para o fim do domínio colonial do país oprimido. Um poderoso movimento de massas tomou conta de toda a península e deu origem aos Comitês do Povo, organizações de poder popular que tomam em suas mãos os governos locais.

Ao saíram da prisão em 1944, os trotskistas recomeçam a organizar a atividade política, fundam o Partido Socialista dos Trabalhadores (PST) e editam o jornal O Combate, ganhando grande influência nas principais cidades do país e entre os mineiros e defendendo a palavra de ordem “Todo poder aos Comitês do Povo!” e o armamento popular, enquanto o PCI defendia “Todo poder ao Vietminh!”. O PST denunciava os acordos de Ialta e Potsdam, que entregam o poder político e militar do país para a administração aliada e à recolonização francesa. Sob a direção de Ho Chi Minh, e apoiado pela URSS e pelas potências imperialistas aliadas, o PCI toma de assalto todos os postos governamentais, desarma e dissolve os Comitês do Povo e prende os trotskistas, como Tha Thu Thau e seus camaradas.

Segundo um informe publicado por Quatrième Internationale em 1947, Ta Thu Thau foi julgado por uma espécie de “tribunal popular”. No entanto, devido a seu grande prestigio no movimento operário, o tribunal não conseguiu ser convencido de nenhuma acusação lançada pelos stalinistas, mas mesmo não encontrando nenhuma culpa Thau, Phan Van Chanh e outros foram massacrados. Ngo Van foi exilado e impedido de voltar ao Vietnã pelo governo stalinista até o seu falecimento em 2005.

Após esmagar a ala esquerda da insurreição antifascista, o Vietminh dá boas vindas às tropas aliadas, particularmente britânicas e chinesas que tentam impor o restabelecimento do domínio colonial pré-guerra. Apesar da política colaboracionista do PCI, o imperialismo francês governado por De Gaulle que tinha como ministro o secretario geral do PCF, Maurice Thorez, “camarada” de Ho Chi Minh, recusa-se a tolerar um governo nacionalista independente. A divisão do mundo realizada pelas Conferências de Ialta e Potsdam garantiram o direito à recolonização do país pela França. Ho assina um acordo reconhecendo o Vietnã como parte integrante da chamada “União Francesa”, dando direito ao governo de Paris de permanecer ocupando militar e ostensivamente a península. As negociações em favor da independência que Ho tanto acreditava fracassam e a França reocupa militarmente a Indochina do Sul.

A base do Vietminh chega a se rebelar contra o acordo capitulador. Em um grande comício Ho se defende: “Vocês sabem que eu preferiria morrer a trair a nação. Juro que não traí vocês” (Ho Chi Minh por Dana Ohlmeyer LLoyod, 1986). Acuado no norte, Ho quase perde o controle também desta região do país negando-se a princípio a romper a aliança com a traiçoeira burguesia nacional, até que se vê obrigado a organizar uma resistência guerrilheira que ganha força com a reforma agrária e aliada à guerra de libertação nacional transforma-se em revolução agrária.

A liquidação física dos trotskistas vietnameses, a oposição de esquerda à direção stalinista do movimento de libertação nacional, debilita tanto a resistência proletária antiimperialista nas cidades, onde o trotskismo era bastante influente, quanto retarda por três décadas a revolução indochinesa (Vietnã, Camboja e Laos) e estrangula as perspectivas da democracia soviética do futuro Estado operário.

A RESISTÊNCIA POPULAR DERROTOU O IMPERIALISMO INVASOR, APESAR DA TRAIÇÃO DA DIREÇÃO STALINISTA

Em 1956, os EUA substituem a debilitada administração francesa na península, não cumprem o acordado, não realizam as eleições gerais pela reunificação e intensificam a opressão colonial. O cancelamento das eleições previstas para 1956 no Vietnã do Sul, desencadeou a Guerra do Vietnã em 1960, ano em que também foi fundada a Frente de Libertação do Vietnã do Sul, da qual germinou o “vietcong”, guerrilha comunista apoiada pelo Vietnã do Norte. O regime pró-ocidental do sul, pressionado pelos vietcong, passou a contar com a colaboração de consultores norte-americanos enviados pelo presidente John Kennedy. Na metade de 1962, o número de conselheiros militares norte-americanos no Vietnã do Sul havia aumentado de 700 para 12 mil.

No entanto, a política de Ho Chi Minh, cujo partido era muito mais oportunista e influenciado por Moscou e pelo PCF que o PC Chinês, debilitou profundamente a luta revolucionária. Ho se opunha a lançar um confronto militar em larga escala por temer a intervenção dos EUA e acreditava que as condições no Vietnã do Sul ainda não estavam prontas para uma revolução. Um dos líderes da resistência do sul, Le Duan, que viria a ser eleito Secretário Geral do PCI em 1959, foi a Hanói para cobrar de Ho seu abandono à luta pela reunificação do país.

1965: COMEÇA A GUERRA PARA DETER A REVOLUÇÃO

Em 1964, alegando que navios americanos tinham sido atacados por lanchas do Vietnã do Norte, o presidente Lyndon Johnson, autorizou a intervenção militar ao país asiático, que no auge da guerra chegou a ter 550 mil soldados combatendo no Vietnã do Sul. Uma nova escalada de guerra iniciou-se em 1965, quando o governo dos Estados Unidos iniciou um bombardeio sistemático sobre o Vietnã do Norte. O imperialismo ianque investiu mais de 250 bilhões de dólares, além utilizar material bélico condenado pelas Nações Unidas, como bombas químicas de alto poder destrutivo, destacando-se as desfolhantes como a de “napalm”. Os bombardeios massivos, guerra química, massacre de combatentes e indefesas populações civis, tortura, assassinatos e campos de concentração causam uma comoção mundial e grandes mobilizações antiguerra.

Paralelamente, o Vietnã do Sul foi inundado por bens manufaturados norte-americanos. A injeção de produtos e de dinheiro americano no país degenerou a economia e a sociedade sul-vietnamita. Em uma onda quase autofágica pelo controle da máquina e do dinheiro vindos dos EUA, a ditadura de Saigon patrocinada pela CIA se desmoralizava por dezenas de golpes militares consecutivos, perdendo qualquer capacidade para enfrentar a FLN. Enquanto isto, outros dois movimentos insurrecionais se fortaleciam na península: o Pathet Lao, no Laos e o Khmer Vermelho, no Camboja, que receberam ajuda militar da URSS e da China, ao mesmo tempo em que politicamente eram orientados a buscar um acordo com o imperialismo assassino.

A corrupção deslavada e a crescente resistência guerrilheira fazem desmoronar o governo fantoche, ao qual os EUA tratam de contrapesar cada vez mais com o aumento de sua presença militar na península, a ponto de produzir a guerra contra-revolucionária mais destruidora da história. Entre março de 1965 e novembro de 1968, a operação “Rolling Thunder”, como foi chamada, descarregou um milhão de toneladas de mísseis, foguetes e bombas atingindo o Vietnã, o Camboja e o Laos, por onde passava a famosa trilha Ho Chi Minh que intercomunicava as frentes guerrilheiras.

Mas o elemento decisivo para o triunfo vietnamita foi a abnegação sem limites das massas indochinesas que lograram êxitos militares em ofensivas espetaculares. Em janeiro de 1968, o Vietnã do Norte e os vietcong, desencadearam a “ofensiva do Tet” (o ano-novo vietnamita) e o presidente Johnson determinou a paralisação dos bombardeios. Importantes cidades do sul foram ocupadas pelos nortistas, que chegaram à periferia da capital Saigon. Vindos de uma guerra de libertação contra a França, os norte-vietnamitas usaram melhor as estratégias de guerrilha aproveitando-se das vantagens geográficas (selva fechada e calor de 40 graus) para derrotar os norte-americanos.

NOS EUA, ECLODEM OS MOVIMENTOS CONTRA A GUERRA

O crescente número de jovens soldados norte-americanos mortos na guerra provocou uma verdadeira comoção nacional nos Estados Unidos, onde a opinião pública liderada pela juventude manifestava-se ativamente pelo fim da guerra e a retirada das tropas norte-americanas do Vietnã.

Em campanha eleitoral, o candidato republicano Richard Nixon, prometia “trazer os rapazes de volta”, mas quando eleito presidente, realizou a vietnamização do conflito, que entre 1969 e 1973, combinava a retirada gradual com pesados bombardeios sobre o norte e com intervenções militares no Laos e Camboja (Segunda Guerra da Indochina), visando eliminar as “trilhas Ho Chi Minh”, usadas pelos vietcong.

O imperialismo ianque, depois de perder tanto terreno na Ásia e da desmoralização que foi a invasão da Bahia dos Porcos, acreditava que, enfrentando no Vietnã uma débil resistência, daria o troco na guerra fria. Em 1961, logo após a tentativa de ocupação gusana armada pela CIA ser repelida de Cuba, John F. Kennedy declarava: “Agora temos um problema: tornar nossa força digna de crédito e o Vietnam parece ser o lugar”. Ledo engano, os lutadores vietnamitas que haviam repelido as tropas britânicas e o Kuomitang, as ocupações japonesa e francesa, dispunham de uma resistência quase heróica que se tornou mitológica (que foi apropriada quase exclusivamente pela direção stalinista). Assim como as massas soviéticas conseguiram derrotar a poderosíssima Alemanha nazista na década de 1940, os franzinos lutadores vietnamitas, em 1975, derrotaram a maior máquina de guerra de toda a história, promotora de atrocidades iguais e até piores que as cometidas pelos alemães, como o bombardeio de toda a península indochinesa com o agente laranja, que seguem hoje deixando seqüelas irreparáveis nas atuais gerações.

A guerra de guerrilha mostrara sua eficácia quando um povo oprimido, não dispondo de qualquer chance em combates convencionais contra invasores imensamente mais poderosos, mesmo assim impôs uma dura derrota aos seus inimigos. Todavia, a vitória da resistência antiimperialista que, depois do esmagamento do proletariado urbano e de sua direção revolucionária, ocorreu em condições extremamente penosas, foi posteriormente justificada com a criação da teoria da “Guerra popular prolongada” de guerrilhas de bases camponesas, mesmo mito que foi alimentado na China depois do esmagamento das insurreições do proletariado de Xangai e Cantão, devido à política de colaboração de classes dos stalinistas com a burguesia nacionalista, o que também retardou por duas décadas a revolução chinesa e contribuiu para o rápido processo de burocratização do Estado operário após a revolução de 1949.

A revolução indochinesa poderia ter se aproveitado da vaga aberta com o final da Segunda Guerra, o interregno na dominação francesa e a expulsão do imperialismo japonês pela resistência antifascista. A revolução chinesa, por exemplo, ocorrida nesta época, só foi possível quando o PCCh foge da orientação de Moscou de “convivência pacifica” com a burguesia e derrota o Kuomintang (1949-50). Na mesma vaga, nasce o Estado operário da Coréia do Norte (1950-53), fruto da radicalização da luta antiimperialista e anticapitalista das massas na península coreana e do impulso burocrático dos stalinistas da China e URSS por estabelecerem um cinturão de isolamento nas suas fronteiras que pusesse limite aos apetites do imperialismo ianque por substituir o colonialismo japonês no extremo oriente.

Mas as burocracias stalinistas tanto dividiram os movimentos de libertação nacional da península, quanto jogaram uns contra os outros (invasão do Vietnã pela China e do Camboja pelo Vietnã) e ainda estabeleceram relações cordiais com o agressor colonialista como fizera Mao ao encontrar-se com Nixon em Pequim (1972) em pleno processo de massacre das massas oprimidas do Vietnã pelo imperialismo ianque. Os acordos de Paz de Paris de janeiro de 1973, por exemplo, comemorados pelo stalinismo como uma “vitória histórica” não impediram a continuidade encarniçada da guerra por mais três anos em que o norte respeitou o cessar fogo a princípio enquanto o sul continuou o massacre de milhares de comunistas indochineses. Tudo isto fez com que apesar dos esforços heróicos e dos triunfos colossais no terreno militar do povo indochinês, as direções stalinistas como Ho e seus sucessores burocratizassem a tal nível o nascente estado operário que comprometeram a extensão e duração das conquistas revolucionárias da revolução.

Após a vitória sobre o imperialismo, o stalinismo continuou atuando febrilmente para quebrar a revolução indochinesa. Em 1978, o Vietnã invadiu e destroçou criminosamente o Camboja, arruinando prematuramente aquele estado operário deformado recém fundado. Sobrevivendo a todas as traições de sua direção, graças a uma combinação de fatores excepcionais que obrigaram a direção stalinista a ir além de onde pretendia na ruptura com a burguesia e o imperialismo, a revolução vietnamita triunfou. Mas a política restauracionista da direção stalinista do PCV (antigo PCI), restabelecendo pacificamente acordos de dependência econômica com o imperialismo ianque do qual as massas se libertaram em 1975 a um custo final de mais de 2 milhões de mortos e 3 milhões de feridos, vem provocando o debilitamento do estado operário do Vietnã, isolado diante da onda contra-revolucionária mundial que destruiu a URSS e os estado operários do Leste Europeu no final do século XIX.

A lição das massas indochinesa ao proletariado de todo o mundo jamais será esquecida. A máquina assassina do imperialismo, apesar do seu imenso poderio bélico poder ser derrotada pelo levante revolucionário das massas exploradas, que para assegurar seu triunfo definitivo necessitam de um partido revolucionário e ter como perspectiva a revolução socialista mundial.

Disponível em: http://www.lbiqi.org/jornal-luta-operaria/no-192-1a-quinzena-de-abril-2010/a-maior-derrota-militar-do-imperialismo-ianque-segue-como-inspiracao-para-os-povos-em-luta-contra-a-dominacao-capitalista

Dia 11 é dia de socialismo na TV.

2010-03-09T18:11:00.000-03:00

Na próxima quinta teremos o companheiro José Maria de Almeida, o Zé Maria, nosso pré-candidato a presidente em cadeia nacional defendendo, mesmo contra a opinião da maioria e em especial a de Lula, que é possível sim um governo dos trabalhadores sem os patrões. A todos nossos seguidores, blogonautas de plantão e companheiros militantes do mundo internético fica a convocatória para divulgar nosso programa de TV.

Dia 11 é dia de socialismo na TV.

DESINFORMAÇÃO PROGRAMADA OU PASTELÃO DESAVERGONHADO?

2009-11-24T13:24:00.000-02:00

As aparências enganam: esta NÃO é a redação da Folha de S. Paulo.

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Em seu lobby repulsivo e ininterrupto para tornar os brasileiros dóceis às imposições italianas, a Folha de S. Paulo martela dia após dia que a esquerda de lá estaria também apoiando o pedido de extradição de Cesare Battisti.

Só que, como esquerda, cita os membros do Partido Comunista Italiano que, acumpliciando-se com os inimigos de classe da democracia-cristã, assumiram o compromisso histórico de garantir sobrevida ao capitalismo até onde a vista alcançasse, tangendo os verdadeiros revolucionários para as ações desesperadas dos anos de chumbo.
Houvessem eles se comportado como verdadeiros homens de esquerda e muitos acontecimentos nefatos teriam sido evitados na Itália!

Depois de trair politicamente o ideário marxista, o PCI ainda fez, como denunciou Battisti, o serviço sujo de liderar a repressão contra a ultraesquerda nas províncias, aproveitando a experiência adquirida na resistência contra o nazismo para desempenhar papel semelhante ao dos nazistas. Hoje mocinho, amanhã bandido...

A se crer na desinformação programada da Folha, a Itália inteira estaria exigindo que o Brasil lhe entregasse como criminoso comum aquele a quem condenou em 1988 como criminoso político, enquadrado e sentenciado em lei instituída para coibir a subversão contra o Estado.

Em nenhum momento o jornal se defronta com a argumentação irrefutável do ministro Marco Aurélio de Mello, que em seu voto no STF leu longamente os trechos da sentença italiana, comprovando existirem nada menos do que 34 citações caracterizando os crimes em questão como subversivos.

A Folha me fez lembrar uma saborosa crônica de uns 40 anos atrás, sobre um estrangeiro que visitou Londres, ansioso por conhecer o flower power trombeteado em prosa e verso pela imprensa.

Chegou, viu... e nenhuma psicodélia encontrou! A cidade era a mesmíssima de sempre.

Aí, resolveu visitar um grande jornal, para perguntar aonde estavam, afinal, aqueles ambientes hippies que suas matérias tão minuciosamente descreviam.

Ao entrar na redação, olhou as paredes carregadas de pôsteres, viu os trajes coloridos e as vastas cabeleiras da equipe, sentiu o inconfundível cheiro de maconha. E aí lhe caiu a ficha: era lá, e só lá, que existia a tal swimming London!

Da mesma forma, a Itália que clama em uníssono pela extradição de Battisti só existe nas redações da Folha e dos demais veículos tendenciosos de nossa velha imprensa indigna.

É de um ridículo atroz tentarem fazer-nos crer que uma questiúncula dessas tenha se tornado uma questão de vida ou morte para o homem das ruas italiano.

A desinformação programada, neste caso, está mais para pastelão desavergonhado...

Tão desavergonhado, aliás, que a Folha admite: "tem ouvido nos últimos dias" o "promotor que obteve a condenação do terrorista, Armando Spataro".

Para quem não sabe, trata-se de um personagem sinistro, alvo de um rosário de denúncias das instituições de defesa dos direitos humanos, envolvido com torturas e até assassinatos de membros da ultraesquerda.

O que o jornal fez foi equivalente a invocar o fidedigno testemunho de Brilhante Ustra para denegrir Vladimir Herzog...

FIM DA GREVE DE FOME - Atendendo ao apelo dos apoiadores de sua causa, Cesare Battisti decidiu, no 10º dia, interromper seu protesto contra a perseguição rancorosa e injusta que a Itália lhe move em dois continentes.

Como a perspectiva é de que o acórdão da sentença do Supremo Tribunal Federal só seja publicado daqui a mais de três meses -- quando então, e só então, o caso passará à alçada do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, para a decisão final --, a posição unânime dos cidadãos que prestam solidariedade ativa a Battisti foi a de recomendar-lhe o encerramento do jejum.

Texto de:
Celso Lungaretti
Jornalista e Escritor
Disponível em: http://naufrago-da-utopia.blogspot.com/

ATROCIDADES NAZI-SIONISTAS

2009-11-23T21:15:00.000-02:00

Uma t-shirt ostentando uma palestina grávida sob uma alça de mira e a inscrição "Um tiro duas mortes". Foi a imagem escolhida por snipers (atiradores de elite) da infantaria israelense. Outras t-shirts exibem bebés mortos, mães a chorarem sobre os túmulos dos seus filhos, armas apontadas a crianças e mesquitas bombardeadas. Há uma loja em Tel Aviv especializada em imprimir as ditas t-shirts e cada pelotão escolhe a imagem que vai usar. As atrocidades praticadas pela entidade nazi-sionista já não são escondidas – são mesmo exibidas.

Disponível em: http://www.resistir.info/

PARA A BURGUESADA DO PT E SEUS ASSECLAS MENSALEIROS!

2009-10-03T19:51:00.000-03:00

O papel da CIOLS na criação do PT e da CUT

Uma profunda análise sobre o surgimento do PT e da CUT, suas vinculações com o imperialismo, via Ciols e a formação de suas lideranças por esta organização. Para deixar claro que as posições defendidas pelo PT e a CUT, hoje, têm raízes históricas, ao contrário dos que acusam uma suposta “traição”, apresentaremos uma síntese de sua trajetória.

A CIOLS (Confederação Internacional das Organizações dos Sindicatos Livres), desde sua fundação em 1949, atua como um privilegiado instrumento ideológico do imperialismo, intervindo no movimento sindical em todo o mundo, oferecendo recursos e treinamentos a dirigentes sindicais. Pelos cursos contra-revolucionários do Iadesil (Instituto Americano de Desenvolvimento do Sindicalismo Livre) passaram inúmeros dirigentes sindicais brasileiros que geriram o sindicalismo estatal em nosso país. Luiz Inácio foi um deles. Ele entrou para o movimento sindical em 1969, durante o gerenciamento militar, fez inúmeras viagens ao USA, Europa e Japão, mantendo estreitos contatos com a CIOLS e com as centrais a ela ligadas.

Luis Inácio assumiu a presidência do Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo em 1975 e um segundo mandato em 1978. Neste mesmo ano junta-se a outros dirigentes sindicais (Jacó Bittar e Wagner Benevides, petroleiros; Olívio Dutra, bancário; João Paulo Pires, Henos Amorina e José Cicote, metalúrgicos; entre outros), que como ele frequentaram cursos da CIOLS, para discutir a criação de um novo partido político.

Em 1º de maio de 1979, em São Bernardo, é lançado o manifesto de fundação do Partido dos Trabalhadores. Naquele período estava em curso o processo de transição do gerenciamento militar impulsionado pelo imperialismo e contando com a colaboração da esquerda brasileira, que, em quase sua totalidade, já havia capitulado perante a reação. A suspensão do AI-5, o pluripartidarismo e a lei da anistia, aprovados em 1979, marcavam um novo pacto social, o da concertação, da colaboração de classes. Os dirigentes sindicais fundadores do PT, notoriamente anticomunistas, ganhavam projeção pelos monopólios de comunicação com a onda de greves operárias que sacudiam o Brasil.

No plano internacional, surgem novos ingredientes na disputa entre as potências imperialistas, que deixarão marcas na conformação do PT. Em 1978, o clérigo polonês Karol Wojtyla assume o papado, sob a denominação de João Paulo II, e irá cumprir importante papel na ofensiva ideológica do imperialismo contra a revolução.

A restauração burguesa na China havia se consumado e o imperialismo tirava proveito das manifestações de descontentamento que ocorriam nos países submetidos ao domínio do social-imperialismo russo. Na Polônia, uma onda de greves levava em 1980 à fundação do sindicato Solidariedade, organização clerical dirigida por Lech Walesa, íntimo de Karol Wojtyla. Com sua pregação anticomunista e por ter conseguindo atrair relativo apoio de massas, o Solidariedade transforma-se em uma coqueluche mundial para o qual convergem todas as correntes reacionárias e contra-revolucionárias (com exceção daquelas ligadas ao revisionismo soviético).

Esta mesma aliança da Igreja Católica (todas suas alas), com as diversas correntes, os renegados e ex-guerrilheiros arrependidos, que começavam a voltar ao país, conformam o PT. O discurso de defesa do socialismo pequeno-burguês e radicalismo antipatronal, é empregado para angariar prestígio junto às massas. Os revisionistas, que se opuseram inicialmente ao petismo, logo irão se incorporar à frente popular eleitoreira de Lula presidente. Derrotado nas primeiras disputas presidenciais, o PT assume descaradamente suas posições burguesas, com sucessivos rachas internos.

A trajetória da CUT é semelhante, é parte do mesmo processo. Assim como a CIOLS, seu surgimento em agosto de 83, já traz a marca de sindicalismo amarelo. Divisionistas, os sindicalistas petistas rompem com um processo que estava em curso desde o início dos anos 80, e que apoiava-se na onda de greves do período, para a construção de uma única central sindical no país. E o papel da CUT é impulsionar a construção do PT. E, assim como ele, a CUT adotou no início um discurso ultra-radical, antipeleguista e antigetulista. Pouco a pouco, esse discurso e sua prática foram transitando do radicalismo liberal para a colaboração de classes como doutrina. Hoje, tanto o partido quanto a central estão sob domínio absoluto da corrente Articulação, oriunda da CIOLS e dirigida por Luiz Inácio.

CUT sabota, mas as massas avançam

Os próximos alvos da grande burguesia e dos pelegos são: jornada de trabalho, repouso semanal remunerado, férias de 30 dias, adicional de férias, hora-extra, 13º salário, licença maternidade e paternidade, fundo de garantia, multa por demissão sem justa causa, piso salarial, adicionais no salário (por tempo de serviço, trabalho penoso, etc.), dentre outros.

A implementação do chamado contrato coletivo de trabalho é para permitir isso. Com ele as normas que se aplicarão a cada trabalhador e empresa de um determinado ramo de produção não serão aquelas estabelecidas em lei, mas o que estiver no contrato negociado. Assim, se uma empresa ou um determinado setor alega não ter condições de pagar o 13º salário e assina este acordo com o sindicato, o trabalhador não poderá mais recorrer à justiça pois não terá direitos a reclamar. É a implantação do princípio de que o negociado sobrepõe ao legislado.

E os contratos coletivos de trabalho tenderão certamente a ser nacionais, definidos por ramos de produção e assinados pelas cúpulas das centrais sindicais. É pela aprovação imediata da reforma sindical que clamava Luiz Marinho quando os bancários decidiram pela greve à revelia da direção cutista. Com a reforma implantada, sonham os pelegos, o acordo acertado entre CNB-CUT e Fenaban estaria sacramentado sem os sobressaltos de uma assembléias de trabalhadores.

Imperialismo se regozija

Golpear a capacidade de resistência do movimento operário, impondo a pluralidade sindical e agrupando os sindicatos por centrais que se dividem pela vinculação aos diversos partidos burgueses e diferentes grupos de poder. Com isto, criar obstáculos à unidade de ação da classe na luta contra a exploração e a opressão e ao desenvolvimento do sindicalismo classista, combativo e independente. Fomentar o corporativismo, ampliar o controle da cúpula das centrais sobre os sindicatos, legalizar a ação sindical nas empresas para impor a política de colaboração de classes, identificando, perseguindo e eliminando qualquer ação classista nas empresas. Fazer dos sindicatos o que já é a CUT, a Força Sindical, a AFL-CIO, instrumentos do imperialismo para a corrupção, conciliação, o pacifismo, o eleitoralismo e a contra-revolução.

A proposta pelega, que será enviada ao Congresso Nacional ainda este ano, estabelece que as centrais sindicais passarão a ter total controle sobre os sindicatos. Por decisão de suas cúpulas, cada uma das centrais poderá organizar a qualquer tempo, em qualquer local e em qualquer ramo de produção um sindicato paralelo vinculado a ela. Isto sem ter que reunir os trabalhadores ou submeter-se a uma decisão tomada por eles sobre sua organização sindical. Assim, a patronal terá a seu dispor, além do instrumento da demissão, diferentes sindicatos que usará para chantagear e dividir a classe. Ao contrário do que afirmam, é a mais descarada e grave violação da “liberdade e autonomia sindical”.

Lutar contra as reformas antipovo

Em campanha contra as anti-reformas da gerência PT-FMI, incentivadas pela CUT/ Ciols, A Liga Operária de Belo Horizonte, em nota distribuída à população, denuncia a armação contra os direitos sindicais e trabalhistas: “A contra-reforma sindical aprovada no Fórum Nacional do Trabalho, que reuniu representantes da grande burguesia e a fina flor do peleguismo nacional (alguns com crachá de representantes da gerência, outros de centrais sindicais), pretende implantar um sindicalismo mafioso no país para atacar os direitos e garantias dos trabalhadores brasileiros, quebrar a capacidade de resistência do movimento sindical e garantir ainda maiores taxas de lucros aos monopólios implantados no país.

Na gerência Collor e FHC, os trabalhadores já perderam a reposição automática dos salários (que levou a uma redução vertiginosa dos salários), não se reconhece mais o direito adquirido, generalizou-se terceirização, foram implantados bancos de horas (é o fim do pagamento de horas-extras) e comissões de conciliação prévia (é o roubo de parcelas rescisórias do trabalhador). E finalmente, direitos trabalhistas inscritos na Constituição Federal continuam sendo solenemente descumpridos.

Mas a grande burguesia e o imperialismo querem mais. E para eles é necessário superar esta fase em que as perdas de direitos são negociadas sindicato por sindicato, pois corre-se o risco de dar projeção a direções classistas independentes que têm se insurgido contra toda esta política e podem canalizar o descontentamento das massas.

Acabar com tudo, de uma só vez. Esta é uma tarefa que os monopólios destinaram aos megapelegos do PT, da frente popular eleitoreira e da CUT.

São dois movimentos minuciosamente planejados: primeiro, extinguir as garantias trabalhistas através do contrato coletivo de trabalho e da revogação da legislação; e, segundo, promover a mais fascista intervenção nos sindicatos para transformá-los em instrumentos melhor apropriados à corporativização das massas e à colaboração de classes; transformar o movimento sindical brasileiro em uma organização mafiosa controlada e submetida às direções das centrais sindicais, leia-se, CUT e Força Sindical.''

BASES DOS EUA NA COLÔMBIA

2009-09-24T14:29:00.000-03:00

Obama coloca um ovo em cada cesto

O recente acordo de “cooperação e assistência técnica em defesa e segurança” que Uribe assinou com o Obama autorizou o imperialismo ianque a instalar sete novas bases militares na Colômbia. Os militares e monopólios norte-americanos que se aportarem em território colombiano gozarão de todos os benefícios que prevê o acordo militar e o próprio TLC, também negociado há pouco tempo. Trata-se de uma nova dimensão da recolonização político-militar anteriormente expressa no Plano Colômbia e no Plano de Segurança Democrática.

Com o acordo os EUA agora têm 20 bases na América Latina. Estas se localizam em Cuba, Porto Rico, Aruba, Curaçao, El Salvador, Hon-duras, Costa Rica, Peru, Paraguai e na própria Colômbia, além da Escola das Américas instalada no Panamá sob nova roupagem.

Na Colômbia, o imperialismo já contava com três bases militares. A primeira é a base militar de Arauca, concebida para combater as FARC e também utilizada mais recentemente como ponto estratégico para o controle da zona petrolífera, especialmente a da Venezuela. Outra instalação é a base militar de Larandia, que serve como apoio para helicópteros dos EUA. Possui uma pista de aterragem para bombardeiros B-51, uma capacidade operativa que ultrapassa o território colombiano e permite uma cobertura para ataques a quase todo o sul do continente. A terceira é a base militar Três Esquinas, que serve para operações terrestres, helitáticas e fluviais, além de se haver convertido num ponto estratégico para ataques contra a guerrilha. Esta instalação é receptora permanente de armamento, logística e serve para o treino de tropas de combate.

A decisão do Pentágono de instalar novas bases em solo colombiano surgiu quando o presidente do Equador, Rafael Correa, não renovou o contrato de manutenção da base militar e aeronaval de Manta. Esta instalação era o principal centro de espionagem eletrônica do Pentágono na América do Sul, através de satélites. Era utilizada como plataforma logística de inteligência militar para executar as operações que se coordenam a partir do Comando Sul ianque.

O governo Obama considerou que a prioridade era procurar outra localidade que tivesse as mesmas características de Manta, para assim poder manter a cobertura aérea da região. Afora as novas bases colombianas, os EUA têm pretensões a instalar no futuro quatro bases adicionais: uma em Alcântara, no Brasil, outra na zona de Chapare, na Bolívia, uma mais em Tolhin, na província da Terra do Fogo, na Argentina e a última na zona conhecida como a tríplice fronteira, localizada na fronteira do Brasil, Argentina e Paraguai.

Para o imperialismo estas bases são centros de operações táticas destinadas a apoiar o que eles chamam de “segurança hemisférica”, doutrina voltada a cercar militarmente o Estado operário cubano e ameaçar qualquer governo, mesmo burguês, que tenha fricções mais sérias com os interesses políticos e econômicos de Washington. Como se revela, o continente passa por um cerco militar imperialista de um arco que vai desde o Paraguai até a Colômbia. Há ainda os chamados planos contra-insurgentes levados a cabo no Peru pelo Comando Sul do exército ianque, a Iniciativa Mérida, que entrega o território mexicano à presença militar norte-americana, a agressão ao povo haitiano da qual faz parte o exército brasileiro e a reativação da IV Frota e outras ofensivas no âmbito diplomático que sempre embutem a ameaça de uma intervenção militar imperialista.

A instalação de bases militares na Colômbia pelos EUA é mais um capítulo revelador da verdadeira face da “Doutrina Obama”. Ao contrário do que a esquerda reformista vendeu em torno da “mudança” com a ascensão de novo chefe do imperialismo mundial com rosto negro, Obama aprofundou a política belicista de Bush, tanto que incrementou a ofensiva contra os povos do Afeganistão e Paquistão, apoiou o golpe militar em Honduras e recrudesce a presença militar sobre a América Latina. Em última instância, a decisão de Obama está vinculada ao grau de submissão que os EUA exigem das burguesias sul-americanas, com a Casa Branca buscando reverter, a começar com o golpe em Honduras, a relativa margem de manobra que os chamados governos bolivarianos e a centro-esquerda do continente em geral conquistaram na última década, com o fracasso das gestões “neoliberais” clássicas.

GOLPE EM HONDURAS É PARTE DA OFENSIVA IANQUE PARA DISCIPLINAR A CENTRO-ESQUERDA BURGUESA

Em Honduras está a base militar Soto-Cano, em Palmerola. É instalada com radares de monitoramento e como estação satélite, própria para proporcionar apoio para treino e missões em helicóptero que controlam os céus e as águas da região, cruciais em operações militares. Ali se gerou o golpe de Estado contra Zelaya.

Os EUA criaram essa base militar na década de 80 para combater o governo sandinista. Dela saíram os mercenários “contras” recrutados e aparelhados pelo imperialismo. O então presidente Ronald Reagan financiou o exército contra-revolucionário de várias maneiras, inclusive via narcotráfico, hoje cinicamente usado como pretexto para instalar novas bases na Colômbia.

Neste contexto, é extremamente sintomático o fato do anúncio público do acordo militar entre a Colômbia e os EUA se produzir depois de um acontecimento que significou um ponto de inflexão à direita em toda América Latina: o golpe reacionário em Honduras.

Neste país, o setor majoritário da oligarquia chegou a um acordo com o alto comando das FFAA e decidiram promover uma ação golpista. Para seu sucesso usou-se a base militar de Soto-Cano como apoio. Os generais tomaram essa decisão devido à aproximação de Zelaya com Chávez. O então presidente hondurenho resolveu comprar a “franquia” chavista do “Socialismo do Século 21” e aprovou o ingresso do país na ALBA. Pelo acordo, Honduras contaria com um crédito subsidiado para compra de petróleo da Venezuela. Entretanto o chamado “Socialismo do Século 21” não é uma simples franquia comercial. Chávez exige certo alinhamento político dos governantes que a adquiram e que estes apliquem uma série de medidas populistas, fato que acabou por abrir uma crise política com a classe dominante do país, as FFAA e com o imperialismo, gerando um conflito que desembocou no golpe de estado.

Neste contexto, a atuação do embaixador estadunidense, Hugo Llorens e dos militares ianques foi ativa. Tanto que o candidato presidencial do Partido Democrata Cristão, Felicito Ávila afirmou que o embaixador e o adido militar ianque compareciam às reuniões conspirativas e a respectiva crônica foi publicada na imprensa hondurenha, que apoiou o golpe, em tom de advertência a Washington. Os efeitos dessa chantagem já se fazem sentir: o FMI acaba de liberar 163,9 milhões de dólares para os golpistas, alegando a necessidade de fortalecer as reservas e injetar liquidez à economia do país.

Se ligarmos o histórico da base ianque de Soto-Cano, com os antecedentes do golpe de Estado e a atuação do embaixador Llorens e o vincularmos com as bases militares que o Pentágono projeta instalar na Colômbia, teremos os alinhamentos de um projeto de recrudescimento militar do continente orquestrado pela Casa Branca como contraponto à crescente influência dos governos da centro-esquerda burguesa. Neste marco está o golpe em Honduras e o apoio à reeleição de Uribe, apesar da política de aproximação com Lula, Bachellet e seus pares “moderados”, adotando a política de um ovo em cada cesto.

O AVAL DA UNASUL A INTERVENÇÃO MILITAR DOS EUA

A reunião da Unasul, realizada na cidade argentina de Bariloche, foi chamada para discutir a questão das bases militares na Colômbia. Terminou como era de se esperar: em uma vergonhosa rendição ao imperialismo ianque. A declaração final, assinada por todos os presidentes, sequer fala diretamente das bases militares ianques e muito menos condena o golpe em Honduras.

A subserviente diplomacia latino-americana no máximo chegou a “Reafirmar que a presença de forças militares estrangeiras não pode, com seus meios e recursos vinculados a objetivos próprios, ameaçar a soberania e integridade de qualquer nação sul-americana e em conseqüência a paz e a segurança da região” (Folha de S. Paulo, 29/08). Neste momento, vergonhosamente, Chávez, Correa e Evo curvaram-se às gestões brasileira e chilena que buscara um acordo entre Obama, Uribe e os chamados governos bolivarianos.

Os chavistas, como de praxe, saíram a comemorar o novo capítulo de sua rendição. Correa disse que “a reunião foi um êxito rotundo” e “terminou em extrema harmonia”. Já Chávez cinicamente comemorou que o encontro “havia sido um grande passo para a paz”, se comprometendo todos a lutarem juntos contra “contra o terrorismo”, ou seja, a combaterem de fato as FARC, ELN e o movimento operário em luta.

O acordado na cúpula da Unasul já havia sido pactuado previamente entre todos seus participantes. Uma semana antes da reunião, Uribe visitou Brasil, Paraguai, Argentina, Uruguai, Perú e até a Bolívia para acertar os detalhes. A suposta “grande vitória” apresentada pela centro-esquerda burguesa do continente e, particularmente, por Chávez, Correa e Evo é que a resolução da Unasul deixa claro que a colaboração militar ianque e as bases instaladas na Colômbia deverão se limitar a funções internas e que se aprovou uma verificação do acordo assinado entre EUA e Colômbia.

Tamanha hipocrisia revela a impotência completa do nacionalismo burguês em geral e do chavismo em particular. Não bastasse a tecnologia bélica disponível nestas bases, está claramente voltada a uma estratégia de domínio e pressão sobre todo o continente, sabe-se que é impossível “controlar” diplomaticamente o imperialismo.

O mais grave, porém, é que mesmo a cortina-de-fumaça usada pela Unasul e os governos bolivarianos para dar seu aval à instalação das bases, ou seja, a “limitação” de que a colaboração do imperialismo ianque com Uribe tem por objetivo “resolver os problemas internos da Colômbia” consiste em uma declaração de guerra contra o movimento operário daquele país e particularmente contra as FARC e o ELN. Aqui nem sequer o chavismo esconde sua política por trás das “trocas humanitárias de reféns” ou uma “saída acordada via entrega das armas pela FARC” para se incorporar à vida política civil do país, como vergonhosamente já pregava. Trata-se agora, pura e simplesmente, de defender que as bases ianques sejam pontos de apoio para o aniquilamento físico da guerrilha.

Neste marco, Lula foi mais uma vez artífice do acordo, porque a questão colombiana não pode mais ser menosprezada. À medida que as FARC estão sendo encurraladas por Uribe e Chávez propõe sua rendição ou simplesmente avaliza sua aniquilação física, como agora, cresce o risco da guerrilha em fuga ingressar em território brasileiro. É por isso que Lula, mesmo reclamando formalmente das bases ianques na Colômbia, pressiona para que estas sirvam para por um fim à guerrilha antes que seus combatentes entrem em território brasileiro e sua presença seja utilizada como pretexto para uma ação militar ianque na Amazônia, alvo estratégico para os EUA por suas riquezas minerais e naturais.

NÃO ÀS BASES MILITARES NA COLÔMBIA! FORA O IMPERIALISMO DA AMÉRICA DO SUL!

A ofensiva imperialista no continente sul-americano e a impotência do nacionalismo burguês reforçam a necessidade do movimento operário tirar as lições políticas da grave conjuntura que se delineia no horizonte. Está claro que a Casa Braça trabalha em contrabalançar a influência política da centro-esquerda burguesa se valendo de governos clássicos como Uribe, Alan García, trabalhando, ainda que esse setor se fortaleça no próximo período, com as eleições de seus aliados no Chile e Uruguai.

Essa realidade, que desmente a tese da esquerda reformista e revisionista de que a crise econômica mundial abriria um caminho natural para o avanço da luta de classe em favor do proletariado, coloca na ordem do dia que a classe operária se arme de um programa marxista-revolucionário e se organize em um partido bolchevique para derrotar a ofensiva política e militar do imperialismo por seus próprios métodos de luta, pela ação direta dos trabalhadores da cidade do campo.

Nesse sentido, ação de repudio às bases ianques incrustadas no coração do continente é uma tarefa da vanguarda classista e internacionalista, da classe operária organizada, que não pode esperar dos chamados governos bolivarianos senão novas e vergonhosas rendições. Somando-se aos nossos irmãos haitianos, iraquianos, afegãos e paquistaneses devemos enfrentar o imperialismo e suas forças de ocupação, unidos em torno do eixo político da derrota e expulsão do imperialismo, fazendo da luta contra as bases ianques no continente latino-americano uma batalha em favor da revolução proletária mundial!

Disponível em: http://www.lbiqi.org/quotaLbiqi/lbiqi/lbiqi/jornal-luta-operaria/no-182-agosto-de-2009/obama-coloca-um-ovo-em-cada-cesto

Carta Aberta das FARC para a UNASUL e os Países da ALBA

2009-09-18T09:23:00.000-03:00

Como organização política - militar amparada pelo Direito Universal que legitima a rebelião armada contra regimes opressores e tirânicos, nos dirigimos à União de Nações Suramericanas, UNASUL, e à Aliança Bolivariana para os Povos de Nossa América, ALBA, com a esperança de participar-lhes nossos pontos de vista em torno à tensão gerada pela instalação de bases militares estadunidenses em território colombiano.

Colômbia padece o mais cruento e prolongado conflito interno da historia de Nossa América, mas por razoes de uma perversa estratégia, o Presidente Uribe nega sua existência. O governo de Colômbia é o primeiro receptor de ajuda militar norteamericana no Hemisfério. Tem o exército mais numeroso de América Latina (500.000 homens) O 6.5% do PIB é para a guerra. Oficiais do Comando Sul do exército dos Estados Unidos conduzem no terreno as operações do Plano Patriota contra a Insurgência e o povo. Mais de 10 mil milhões de dólares tem investido a Casa Branca na execução do Plano Colômbia. Nessas circunstancias resulta absolutamente sofismático e contraditório aferrar-se à absurda subjetividade da inexistência do conflito. A origem das operações sujas de Uribe contra os países vizinhos é que seus presidentes têm-se negado a se envolver no conflito interno de Colômbia. Por isso introduz elementos que ameaçam a estabilidade da região como a peregrina tese da extraterritorialidade da política de segurança democrática, que é a nova denominação que Washington tem conferido a sua velha e nefasta Doutrina de Segurança Nacional.

Os sete punhais clavados no coração aos quais alude o Comandante Fidel Castro, podem ser mais, se temos em conta que a base aérea de Três Esquinas (Sul de Colômbia) é, desde há algum tempo, outra base militar ianque encoberta, sediada nada menos que onde se inicia a Amazônia. A tecnologia militar de ponta do “monstro do norte” não somente alinha suas miras contra a inconformidade popular e a insurgência bolivariana; apontam também, com desejo irrefreável de espólio, à franja petroleira do Orinoco, à biodiversidade da Amazônia e ao aqüífero Guarani. Mas, em geral, suas miras estão enfocadas ao predomínio hemisférico do que considera com desprezo seu pátio traseiro.

Sem dúvida Uribe já está sentenciado e condenado pelos povos e pela historia por alta traição à pátria latinoamericana. Na historia futura ficará inscrito seu nome como um triste peão do colonizador. A instalação de bases militares móveis dos Estados Unidos no norte de Suramérica constitui a mais séria ameaça para a paz e a unidade do Continente, mas, é ao mesmo tempo, o reconhecimento da derrota do Plano Colômbia, premonição do epílogo futuro de seu novo empenho guerrerista contra Nossa América.

O pré-fixo “narco” endilgado à guerrilha e agora a alguns Estados é um pretexto para a agressão, como foi no passado o comunismo. Têm revivido a McCarthy para demonizar as opções da sociedade, sempre presentes no anseio coletivo dos povos e, com o mesmo propósito utilizam o adjetivo “terrorista”. As FARC não são terroristas, mas revolucionarias. Em Colômbia, o chamado “terrorismo” tem uma historia recente e curiosa, até. Durante quase 40 anos, as FARC e o ELN foram considerados como guerrilhas “comunistas” e “castristas”, respectivamente. É evidente que esses qualificativos constituíam um reconhecimento real do caráter político de nossos movimentos porque estabelecemos conversações e diálogos com diversos governos.

Mas, chego o trágico 11 de setembro e, de repente, as guerrilhas colombianas sofreram uma kafkiana metamorfose. Da noite para o dia deixamos de ser “comunistas” e “castristas” e nos transformaram em “terroristas”.

Todos sabemos que o chamado “terrorismo” é uma arma política da ultra direita, uma categoria por fora do Direito Penal e um elemento essencial da ideologia do Imperialismo. O chamado “terrorismo” é uma noção política e ideológica introduzida pelo governo de Bush que serve para vilipendiar e para satanizar aqueles que não se submetem à política imperial, àquela de seus caines, ou de seus testa ferros. É por isso que só são qualificados de “terroristas” os que lutam contra o poder, mas jamais o serão aqueles que estão no poder.

Com essa lógica, todo movimento ou país que se oponha à dominação do Império é ou será qualificado mais adiante de “terrorista”.

Homenagem ao eterno líder Manuel Muralanda

As FARC apóiam totalmente as Bases de Paz que o governo de Venezuela tem conformado em seu território para opor-las às bases da agressão ianque em Colômbia. Gostaríamos de ver surgir essas Bases de Paz em todos os pontos cardinais do Hemisfério como símbolo de resistência e dignidade dos povos. Que inútil é a guerra de Obama e a de seu lacaio Uribe contra Nossa América, a de Bolívar, e nossos heróis nacionais, que a 200 anos do grito de Independência regressam com um exercito de povos a materializar seus sonhos. Necessitamos a paz de Colômbia porque é também a paz da região. Que ninguém aceite os pretextos inventados pelos guerreristas. A suposta intromissão de Venezuela e Equador nos assuntos internos de Colômbia, que tanto propalam suas campanhas midiáticas, são uma densa cortinha de fumaça para tampar a verdadeira e escancarada intromissão dos Estados Unidos, Inglaterra, Israel e Espanha no conflito colombiano.

Nosso objetivo estratégico fundamental é a paz. Assumimo-lo com as mesmas palavras do Libertador Simón Bolívar: “a insurreição se anuncia com o espírito de paz. Se resiste ao despotismo porque esse destrói a paz, e não toma as armas mas para obrigar seus inimigos à paz”.

Pedimos a UNASUL e aos países da ALBA incluir em sua agenda de trabalho a solução política do conflito colombiano como preocupação permanente dos Estados Latinoamericanos. Com Uribe imbuído no frenesi da guerra e encorajado com as bases norteamericanas, não haverá paz em Colômbia nem estabilidade na região. Caso não seja freado o guerrerismo –agora potenciado- se incrementará em proporção dantesca o drama humanitário de Colômbia. É hora de que Nossa América e o mundo voltem seus olhos para nosso país violentado desde o poder. Não se pode condenar eternamente a Colômbia a ser país dos “falsos positivos”, do assassinato de milhares de civis não combatentes pela Força Pública, das covas comuns, do despojo das terras, do deslocamento forçado de milhões de camponeses, das detenções massivas de cidadãos, da tirania e da impunidade dos victimarios amparados no Estado.

As FARC são de fato, Força Beligerante. Solicitamos a UNASUL e ao ALBA outorgar às FARC dito status como decisão encaminhada a facilitar a paz de Colômbia. Seria o inicio da marcha rumo à paz. O acordo de troca de prisioneiros de guerra em poder das duas partes enfrentadas é uma boa forma de pôr em marcha o processo. Tempos atrás liberamos, sem obter nenhuma reciprocidade do Estado, a mais de 300 prisioneiros capturados em combate. Desde há 4 meses oferecemos liberar unilateralmente dos militares prisioneiros de guerra, mas o governo não oferece as garantias para que a entrega seja possível. Estamos dispostos a retomar a Agenda de Paz de San Vicente del Caguán, a discutir com os porta-vozes do Estado o câmbio das injustas estruturas políticas, econômicas e sociais e o fim dos privilégios. Estamos prontos para assumir a discussão em torno à organização do Estado e da economia, e sobre os lineamentos que devem guiar o novo exército que haverá de surgir dos futuros acordos de paz.

Queremos reiterar antigas propostas das FARC para cortar-lhe as assas ao narcotráfico no mundo a aos pretextos dos impérios agressores:

1. Considerar em uma grande Assembléia de Nações a legalização do consumo das drogas, como no passado foi feito com o tabaco e o álcool. Nada será feito se o governo dos Estados Unidos não combate as poderosas máfias norteamericanas da distribuição e se não toma medidas encaminhadas a conter o grande fluxo de precursores químicos que saem de suas indústrias. Simultaneamente com essa determinação se deve realizar uma totalizadora campanha de educação à juventude contra o dano espiritual e social que causa o consumo da droga.

2. Sobre o pressuposto de que a narco - produção nos países pobres é um problema social, não erradicável mediante a repressão, retomamos a proposta do Comandante Manuel Marulanda Vélez apresentada na Audiência Pública Internacional sobre cultivos ilícitos e meio ambiente, realizada em San Vicente del Caguán: Desenvolver um plano de substituição dos mencionados cultivos, por outros de consumo alimentário, que sendo similarmente rentáveis, resultem atraentes para os camponeses pobres. Mas, é necessário acompanhar o esforço com um plano de desenvolvimento financeiro pelo Estado e a Comunidade Internacional, que leve educação, saúde, estradas, serviços públicos, possibilidades de mercado dos novos produtos, para os moradores dessas regiões remotas e esquecidas. Nem Colômbia, nem Estados Unidos têm interesse nisso porque o único que lhes importa é manter vivo o pretexto para a intervenção. Se a preocupação de Washington pelo narcotráfico fosse sincera, já haveria caído o governo de Uribe, vinculado desde tempos atrás às investigações por narcotráfico nos Estados Unidos e com o 30 por cento de congressistas de seu partido no cárcere por nexos com o narco-paramilitarismo. O Departamento de Estado sabe que Jorge Noguera, sendo diretor do DAS (Segurança do Estado), pessoalmente realizou contatos e abriu as rotas para o narcotráfico desde Colômbia a Centroamerica, passando por México e de aí aos estados Unidos, e, que o mesmo DAS se encarregou do ingresso dos dólares desde esse país ao aeroporto El Dorado de Bogotá, coisa que gerou o forte aplauso dos mafiosos e dos capos narco-paramilitares. Também, ativou uma rota desde Santa Marta a países africanos, e desde aí para Europa. No mundo da máfia o DAS é conhecido como “O cártel das três letras”. Estados Unidos maneja o tema do narcotráfico para pressionar com chantagem governantes dóceis como Uribe e utiliza-los como piões de seus projeções geopolíticas.

O ditador Uribe está atuando como o Caim de América. Aduze estar pedindo uma colaboração, mas uma coisa é a colaboração e outra o submissão, uma cosa é ser aliado e outra, ser lacaio. A última reunião de UNASUL deixou explícita a enorme solidão e o rechaço que seu governo desperta nas demais nações irmãs, devido a sua condição de aliado incondicional dos Estados Unidos e seu desleal papel em contra dos interesses que norteiam as esperanças de integração e unidade latinoamericana. Tomara que possamos com o concurso de todos impedir esse novo ultraje à dignidade e o decoro de nossos povos, mas se apesar de tudo, nos o impõem pela fora e se consuma a infâmia, lutaremos com dignidade e com abnegação, até nossa última gota de sangue para expulsar o invasor estrangeiro de nosso solo pátrio. A Pátria é América, e em essa luta, nos encontraremos todos, na certeza de que o que está em jogo é o futuro e a emancipação de nosso Continente. Seremos um conjunto de nações soberanas e independentes ou neocolonias.

Expressamos a UNASUR e aos países da ALBA nossa disposição de concorrer com uma delegação das FARC, se estimam pertinente, para que explique, em um encontro a definir, nossos pontos de vista sobre o conflito e nossas iniciativas para sua superação.

Por último, reiteramos-lhes a política internacional e de fronteiras das FARC, a qual não considera os exércitos dos países vizinhos como seus inimigos. O cenário de nossa confrontação política e militar é Colômbia. Todas as forças e os destacamentos militares dos países latinoamericanos podem ter a certeza de que as FARC nunca serão uma força de agressão contra eles. Aos governos, exércitos dos países vizinhos, e seus povos, lhes reiteramos nossa invariável irmandade. .

Recebam nossa cordial saudação.

Compatriotas,

Secretariado do Estado Maior das FARC-EP

Montanhas de Colômbia, setembro de 2009.

Disponível em: http://anncol-brasil.blogspot.com/2009/09/carta-aberta-das-farc-para-unasul-e-os.html

O Caminho Que Me Levou ao Leninismo

2009-02-24T22:26:00.000-03:00

Ho Chi Minh
Abril de 1960

Após a Primeira Guerra Mundial, eu levava minha vida em Paris, ora como retocador de fotografias, ora como pintor de “antiguidades chinesas” (feitas na França). Também distribuía panfletos denunciando os crimes cometidos pelos colonizadores franceses no Vietnã.
Naquele tempo, eu apoiava a Revolução de Outubro apenas por intuição, não tendo em mente ainda toda sua importância histórica. Eu amava e admirava Lênin porque ele era um grande patriota que libertara seus compatriotas; até então, eu não havia lido nenhum de seus livros.
A razão para eu ter me unido ao Partido Socialista Francês foi porque essas “damas e cavalheiros” – como eu chamava meus camaradas na época – demonstraram sua simpatia por mim, pela luta dos povos oprimidos. Mas eu não entendia o que era um partido, um sindicato, nem mesmo socialismo ou comunismo.
Discussões acaloradas aconteciam nos comitês do Partido Socialista sobre a dúvida de se deveríamos continuar na Segunda Internacional, se deveria ser fundada uma Segunda Internacional e Meia ou se o Partido deveria se juntar à Terceira Internacional de Lênin. Eu comparecia aos encontros com freqüência, duas ou três vezes por semana, e ouvia atentamente a discussão. No início, eu não conseguia entender o assunto por completo. Por que os debates eram tão acalorados? Seja com a Segunda, a Segunda e Meia ou a Terceira Internacional, a revolução poderia ser alcançada. Qual o objetivo de discutir sobre isso? E a Primeira Internacional, o que aconteceu com ela?
O que eu mais queria saber – e o que justamente não era debatido nos encontros – era: qual Internacional está do lado dos povos das colônias?
Eu levantei essa dúvida – a mais importante em minha opinião – no encontro. Alguns camaradas responderam: é a Terceira Internacional, não a Segunda. E um camarada me deu para ler a “Tese sobre as questões nacionais e coloniais” de Lênin, publicadas pela L’Humanité.
Havia termos políticos difíceis de entender nessa tese. Mas por meio do esforço de lê-la e relê-la pude finalmente apreender a maior parte deles. Que emoção, entusiasmo, esclarecimento e confiança essa obra provocou em mim! Eu me regozijava em lágrimas. Embora estivesse sentado sozinho em meu quarto, eu gritei fortemente, como se me dirigisse a grandes multidões: “Caros mártires compatriotas! É disso que precisamos, este é o caminho para nossa libertação”!
A partir dali, tive plena confiança em Lênin e na Terceira Internacional.
Formalmente, durante os encontros no comitê do Partido, eu apenas escutava a discussão; tinha uma crença vaga de que tudo era lógico, e não conseguia diferenciar quem estava certo de quem estava errado. Mas a partir daquele momento, passei a me envolver nos debates e a discutir com fervor. Ainda que me faltassem palavras em francês para expressar todas as minhas idéias, eu rebatia energicamente os ataques feitos a Lênin e a Terceira Internacional. Meu único argumento era: “Se vocês não condenam o colonialismo, se vocês não estão alinhados com a população das colônias, que tipo de revolução vocês estão buscando”?
Eu não apenas participava dos encontros do meu comitê do Partido, mas também ia às reuniões dos outros comitês para reafirmar “minha posição”. Devo dizer que mais uma vez meus camaradas Marcel Cachin, Vaillant-Couturier, Monmousseau e muitos outros me ajudaram a expandir meu conhecimento. Por fim, no Congresso de Tours, eu votei junto com eles por nossa adesão a Terceira Internacional.
Em primeiro lugar, foi o patriotismo, e não o comunismo, que me levaram a acreditar em Lênin e na Terceira Internacional. Aos poucos, durante a luta e enquanto estudava o marxismo-leninismo paralelamente às minhas participações nas atividades práticas, eu me dei conta de forma gradativa de que somente o socialismo e o comunismo poderiam libertar as nações oprimidas e o povo trabalhador ao redor do mundo da escravidão.
Existe uma lenda, tanto em nosso país como na China, sobre o milagroso “Livro da sabedoria”. Ao se deparar com grandes dificuldades, pode-se abrir o livro e encontrar a solução. O leninismo não é apenas um milagroso “livro da sabedoria”, um compasso para nós revolucionários e cidadãos vietnamitas: é também o fulgurante sol iluminando nosso caminho para a vitória final, ao socialismo e ao comunismo.

Recomendações ao I Congresso Nacional de Educação dos Quadros

2009-02-24T22:22:00.000-03:00

Ho Chi Minh
Maio de 1950

I — O trabalho de educação deve ser realista e consciencioso
A educação dos quadros não é um trabalho simples; para conduzi-la com êxito, é necessário conhece-la bem. Agora vou responder sucessivamente às vossas perguntas:
1 — A quanto se elevou o número de quadros que nossas organizações educaram?
Não sabemos exatamente o número, mas podemos ainda assim fazer um cálculo aproximado: os relatórios da juventude da 5ª zona assinalam que foram abertos 2.713 cursos de educação. Esta cifra parece muito “cientifica” para que possamos nela crer inteiramente. Então, nós podemos desprezar 713 e tomar somente 2.000 cursos. Quanto às outras organizações, na mesma zona, (operários, camponeses, mulheres, etc.) elas puderam abrir 3.000. Assim somente para a 5ª Zona, cuja população é rarefeita, podemos já organizar 5.000 cursos. Suponhamos que cada curso comporte 10 pessoas, o número total de indivíduos recebendo uma formação de quadros em todo o setor elevar-se-ia a 50.000. No Nam Bo, nas 3ª e 4ª Zonas, e no Viet Bac, a população é mais densa e em certas localidades o trabalho de educação pôde se realizar de maneira mais intensa. SE nós tomarmos uma média de 50.000 pessoas ou seja 250.000 quadros. E no entanto queixa-se da falta de quadros! E por que isto? Porque o trabalho de educação se faz mais pela forma do que pelo fundo: prende-se a quantidade sem fazer o trabalho de massas realista e conscienciosa.
2 — Quem devemos nós formar?
Nós devemos formar:
os quadros;
os membros das organizações populares;
os quadros técnicos do governo;
a população.
Tomemos primeiro os quadros, porque “os quadros formam o capital das organizações populares”.É preciso ter um capital para poder fazê-lo frutificar. Para a aplicação de uma política, para a execução de um trabalho, com bons quadros, chega-se ao sucesso, isto é a rentabilidade. Sem bons quadros, o trabalho fracassa, ou dito de outra maneira, há perda de fundos.
3 — Quem deve educar?
Não se deve dizer que não importa quem faça o trabalho de educação. Para preparar ferreiro ou ajustadores, o educador deve ser realmente versado no oficio de ferreiro ou ajustador. O educador nas organizações populares deve ser um modelo sob todos os pontos de vista: ideologia, moralidade, método de trabalho.
O educador deve sempre [aprender] mais para poder assegurar sua tarefa. Lênin nos exortou a:
“Aprender, aprender e ainda aprender sempre”.
Cada um de nós deve se lembrar deste conselho e pô-lo em pratica, o educador mais que qualquer outro. O educador que pretende tudo saber é o ultimo dos ignorantes. A palavra de ordem: “Instruir-se, instruir-se ainda, ensinar, ensinar ainda” afixada nas salas de reunião, vem de Confúcio. Confúcio era um feudal e em sua doutrina, há muitas coisas que não são justas, mas nós podemos tirar proveito dos bons ensinamentos que ele encerra.
“Somente os revolucionários autênticos sabem aproveitar o precioso legado das gerações passadas”, disse-nos Lênin.
4 — O que é preciso ensinar para a formação dos quadros?
a) Pela teoria. É preciso inculcar em todos a teoria marxista-leninista. Mas, não adianta nada conhecer a teoria sem aplicá-la. Não se aprende a teoria para falar dela. Conhecer a teoria sem aplicá-la, é cair na teoria oca. Aprende-se a teoria aplicando-a em nossas ações. Agir sem nada conhecer de teoria é marchar as apalpedalas na noite, lenta e inseguramente. A teoria ajuda a compreender tudo o que se passa na sociedade, no movimento, o que nos permite tomar medidas justas e aplicá-las corretamente.
b) Para o trabalho prático. Além da teoria é preciso ensinar o trabalho prático. Por exemplo, para a mobilização geral, para a emulação patriótica, para o recolhimento do imposto do arroz em casca, etc, é preciso saber como explicar claramente a população, como mobiliza-la no plano moral, como organizar o trabalho. Por nossos recentes sucessos diplomáticos, há ocasião de examinar sua influência sobre nós, sobre o inimigo, sobre a situação interior do país, sobre a situação internacional, examinar o que é preciso fazer para explorar a fundo a influencia destes sucessos. Convém ensinar tudo isto a nossos quadros e a nossos camaradas.
c) Pela cultura. Dar uma cultura geral aos camaradas que não a têm, para ajudá-los a progredir em matéria de teoria e trabalho.
d) Pela qualificação profissional. Cada um deve saber exercer uma profissão para viver. Os quadros que dirigem um ramo de atividade devem ter a qualificação profissional requerida. Assim, os camaradas diretores das estradas de ferro devem ser qualificados na técnica ferroviária. Não é senão com esta condição que eles podem garantir uma direção eficiente.
5 — Como educar os quadros?
a) É preciso ser realista e consciencioso de preferência a correr atrás da quantidade.
O essencial é fazer compreender a fundo a matéria pelos que a estudam. Mas há várias maneiras de compreender a fundo: pode-se fazer compreender a fundo entrando em todos os detalhes, mas isto exige muito tempo. Em compensação, pode-se também ensinar de uma maneira geral e igualmente fazer compreender o assunto, a fundo. Assim, para ensinar a alguém o que um elefante, pode-se descrever minuciosamente seu esqueleto, sua dentição, seu modo de existência, indica a duração de sua vida, etc. Entretanto, se não se pode ainda ensinar estes detalhes, pode-se sempre fazer compreender o que é um elefante descrevendo-se sumariamente: sua altura – três a quatro vezes a de um búfalo, suas patas — tão volumosas como os pilares de uma casa, suas orelhas — como dois leques, sua cabeça — com uma tromba e duas presas, etc... De tal sorte que os alunos não confundam um elefante com um camarão, um gato ou um boi. Melhor ainda,quando eles ouvirem falar de caça ou captura do elefante, eles não possam imaginar erroneamente que se possam servir de anzóis para pescá-lo ou de junco ou de varas para abater a fera. Desta maneira, eles podem utilizar mais ou menos o seu saber em seu trabalho. Pelo contrario, se com o pouco tempo disponível e com um nível cultural ainda baixo, nos alongarmos sobre o estudo das presas de marfim, os alunos, chegados a casa, confundirão o elefante com o marfim, o que não será de nenhuma utilidade.
b) É necessário assegurar a educação de alto a baixo. Os comitês de educação dos quadros não devem ser muito ambiciosos. Eles educam os quadros de um nível inferior que, por sua vez, se encarregarão de ensinar os quadros de um nível mais baixo. O Comitê central forma quadros para as zonas e as províncias; estes asseguram em seguida a educação dos quadros de distrito e de aldeia. Far-se-á assim uma economia de força e de tempo e colocar-se-á melhor ao alcance dos camaradas do nível imediatamente inferior. Todavia uma educação empreendida desta maneira deve ser conduzida muito conscienciosamente. É necessário evitar o “deixa pra lá”; se a negligência reina num nível superior, quanto mais descermos para os níveis inferiores, veremos que os erros se acentuarão.
c) Ligar estreitamente a teoria com o trabalho prático. O Comitê central fornece as diretrizes referentes as medidas a tomar no painel da política do partido. O comitê de educação deve explicar estas medidas por uma documentação concreta tomada da situação real e da experiência prática. Não será senão desta maneira que a teoria não estará dissociada da realidade concreta.
d) A formação deve visar as necessidades reais. O comitê de educação deve se por em contato estreito com os organismos de propaganda, de agitação e de poder. A formação dos quadros tem por fim essencial fornecer aos diversos ramos: organizações populares, Frente Nacional Unida, Serviços Públicos e Exército, estes elementos. Aqueles ramos consomem. O comitê de educação fabrica. O fabricante deve satisfazer as exigências do consumidor. Se fabricarmos bules de chá em quantidade quando quase todos os pedidos são de veículos, ninguém comprará os primeiros.
e) A formação dos quadros deve dar toda a importância necessária à transformação ideológica. É preciso compreender bem os alunos para poder desenvolver suas aptidões e eliminar seus defeitos. É preciso ensinar e inventar. Ensinar é fazer aprender, forjar é desembaraçar o cérebro de seus vícios. Por exemplo: atualmente os nossos quadros são afligidos por um defeito grave: o orgulho e a insolência. É preciso extirpá-lo a qualquer preço. Senão o saber adquirido pelo estudo seria até nefasto. É por orgulho e presunção que os quadros ambicionam as altas funções. Exemplo: um quadro servindo no nível zona se queixará e se desencorajará se a organização transferi-lo para o nível província. Ele considera esta transferência indigna de suas capacidades que deveriam normalmente lhe valer um posto mais elevado! Esta inclinação para os altos postos deve ser extirpada. É necessário fazer todo trabalho útil a revolução, ao Partido: não existe trabalho nobre nem trabalho vil.
6- Documentação a utilizar.
a) Em primeiro lugar, é preciso tomar os textos do marxismo-leninismo como documentos de base. Entretanto, deve-se fazer uma escolha e re-classificar os textos porque há diferenças de nível entre alunos, e, para cada categoria, é preciso documentos adequados. É inútil estudar textos que não convém. Uma vez, ao regressar de uma reunião, encontrei um grupo de jovens e de mulheres sentados, no campo, descansando, no alto de uma ladeira. Como eu perguntasse sobre seu deslocamento, eles informaram-me que voltavam de um curso de formação de quadros, embora estivéssemos em pleno período dos trabalhos da colheita; eles tinham se esforçado para terminar seus afazeres a fim de poder ir seguir o curso, tendo cada um levado uma provisão de arroz para dez dias. E eu insisti:
— Tiveram prazer em seguir este curso?
— Muito prazer.
— E o que estudaram?
— Carlos Marx.
— Compreenderam alguma coisa?
Eles mostraram-se perturbados.
— Não.
Assim, eles tinham perdido seu tempo e seus víveres.
b) Além dos documentos sobre o marxismo-leninismo, há também os documentos tirados da pratica. Trata-se dos efeitos de experiências trazidos pelos próprios ouvintes, experiências de sucessos como experiências de fracassos. O intercambio destas experiências lhes dar preciosos ensinamentos. Não é necessário, para que haja uma lição a aprender, que um camarada de um escalão superior venha fazer uma palestra. O intercambio e o acumulo de experiências vividas devem ser cuidadosamente organizados, eles não devem ser uma ocasião para alguém fazer a própria promoção.
c) As instruções, as resoluções, as leis, as ordens da Organização e do Governo são documentos dignos de estudo.
II- Elevar o nível dos estudos pessoais e guiá-los.
O aprendizado na escola da Organização não se assemelha ao aprendizado nas escolas do tipo antigo onde se estudava somente na presença do mestre e se divertia durante sua ausência. É necessário se tomar a iniciativa de estudar por si próprio.
Também deve-se perguntar:
1. Por que estudar?
a) Estudar para se corrigir ideologicamente: entregar-se à revolução com ardor, é elogiável. Mas enquanto não se tem ainda idéias exatamente revolucionárias, é necessário estudar, para retificar. É somente quando a ideologia é justa que a ação é isenta de erro e que se pode levar em bom termo sua tarefa revolucionária.
b) Estudar para cultivar a moral revolucionária: é necessário possuir as virtudes revolucionárias, saber devotar-se ate o sacrifício pela revolução, para poder dirigir as massas e conduzir a revolução à vitória.
c) Estudar para ter confiança: confiança na Organização, no povo, no futuro da nação, no futuro da revolução.
É preciso ter fé para se mostrar firme e ardente na ação, resoluto em todos os sacrifícios diante das dificuldades.
d) Estudar para agir: o estudo e a ação devem-se acompanhar. Não há estudo útil sem ação. Não há ação que tenha bom êxito sem estudo.
2. Onde estudar?
Aprender na escola, nos livros, aprender uns com os outros, junto das massas. Seria uma grande falha não aprender junto das massas. Eis uma história muito interessante a este propósito. A heroína dela é uma camarada Thai, originária de Son La. Quando ela estava com 15 ou 16 anos, os quadros da Revolução tinham lhe confiado uma tarefa no trabalho de propaganda, mas ela apenas repetia o que eles lhe diziam e não compreendia muita coisa. Um ano mais tarde, o inimigo ocupou Son La. A população e os quadros de Son La se refugiaram em Hoa Binh. Ai a população local lhes mostrou seu desprezo acusando-os de ter medo do inimigo, o que os determinou a ingressar a seus lares reconquistando suas aldeias. No caminho de volta, se defrontaram com toda espécie de dificuldades e tiveram de suportar numerosos sofrimento, mas sempre continuavam amigos e se auxiliavam reciprocamente. Aconteceu um dia que um camarada caiu doente, a seção fez tudo por ela inclusive lava sua roupa. Os quadros se devotavam para ajudar a população em todas as suas ocupações e assim ganharam sua estima. Assim restabeleceu-se a união da população com os quadros. As bases foram reconstituídas. Os quadros viviam misturados com a população e conseguiram, pouco a pouco, reorganizar a produção e a luta armada. Um dia, quatro milicianos chegaram na aldeia: as aldeãs, faceiramente ataviadas, lhes serviram bebidas alcoólicas que continha um narcótico, os milicianos, tendo ingerido a beberagem, caíram entorpecidos. As mulheres então chamaram os guerrilheiros que vieram despojá-los de suas armas. Ao recuperarem o conhecimento e vendo que haviam perdido seus fuzis os soldados fugiram. Prevendo represálias, os quadros discutiram com a população sobre os meios de esconder o arroz em casca e os outros bens na floresta. Mas eles não ousaram ainda aconselhar a técnica da “terra queimada”. Foram justamente os velhos da aldeia que primeiro sugeriram a idéia de queimar as casas a fim de que o inimigo não encontrasse nada para se abrigar quando chegasse na aldeia. Esta idéia foi aprovado por todos. Quando o inimigo chegou, suas próprias armas (tomadas aos milicianos) serviram para que os habitantes pudessem resistir e repelir os assaltantes. Desde então, a população está cheia de confiança em suas próprias focas e nos quadros, e o movimento cresce dia a dia.
A camarada Thai, que este ano completou vinte anos e ainda tem pouca instrução, contou esta estória de maneira muito clara e dela tirou uma conclusão bastante marxista em três pontos:
“Primeiro, nós estamos muito unidos;
Segundo, nós somos benquistos pela população;
Terceiro, nós recebemos lições das experiências da população”.
Isto significa que?
Quando unidos os quadros levam a bom termo tudo o que tiveram de fazer.
Os quadros devem se fazer benquistos pelo povo, ganhar sua confiança e sua estima.
Os quadros devem se manter junto das massas e aprender ao redor delas.
III - Um defeito a corrigir imediatamente na formação dos quadros.
O defeito geral é que se visa muito à quantidade e não se faz o trabalho de maneira conscienciosa. Esquece-se de que “mais vale boa qualidade do que grande quantidade”. Isto é particularmente visível na organização dos cursos de formação de quadros.
1) O efetivo das classes é muito elevado. Daí resultados limitados tanto do lado dos instrutores como do lado dos alunos, porque suas diferenças quanto ao nível teórico os impedem de ter a mesma capacidade de assimilação. O programa não responde as necessidades reais pelo fato de que os alunos são quadros ocupados em tarefas de nível diferentes.
2) Abrem-se cursos um pouco aleatoriamente. Na hora atual, grassa uma epidemia de abertura de escolas. Por exemplo, ao lado da escola de Organização. Há aquelas de ação popular, camponesa, feminina, operaria e aquela de ação junto aos jovens. Desde que não importa qual escola da Organização deve ensinar a ação popular. Por que abrir outras com o mesmo fim? Em razão do grande numero de cursos, chega-se a ter falta de instrutores, o que desencoraja os alunos. Por falta de instrutores, obriga-se os existentes aos “trabalhos forçados”, o que faz com que eles estejam sempre apressados e sejam obrigados a passar logo de uma classe para outra “como libélulas tocando a água com suas patas”. Seus ensinamentos não respondem as exigências da situação. Quando se tem falta de instrutores, é necessário “tapar os buracos” e o “tapas buracos” não está a altura de sua tarefa, ele comete erros, o que prejudica aos alunos, isto é a Organização.
Finalmente desperdiça-se arroz e aprende-se ao “vai levando”.
Então como fazer?
É necessário racionalizar a formação dos quadros isto é:
Ao abrir-se um curso, é necessário que ele tenha as condições requeridas.
É preciso que não se abram cursos aleatoriamente.
Eu não falo exclusivamente dos cursos. A imprensa deve ser igualmente racionalizada. Nada de muitas folhas. Fazer pouco mais com seriedade. Se não se racionalizar, a imprensa fornecerá artigos que não acham leitores e que custam muito caro. A organização paga somas enormes enquanto os jornalistas se divertem a fazer pastiches que não interessam a ninguém.
Eis em resumo, o que eu tenho a dizer-lhes.

Doze Recomendações

2009-02-24T22:18:00.000-03:00

Ho Chi Minh
5 de abril de 1948

As raízes da nação estão nas pessoas.
Na guerra de Resistência e na reconstrução nacional, a principal força está no povo. Assim, todas as pessoas no exército, na administração e nas organizações de massa que estão em contato ou que convivem com o povo devem lembrar e levar consigo as seguintes doze recomendações.
Seis proibições:
1 - Não danificar da maneira de nenhuma maneira a terra e as plantações ou as casas e bens das pessoas.
2 - Não insistir em comprar ou tomar emprestado o que as pessoas não desejam vender ou emprestar.
3 - Não levar galinhas vivas para as casas das pessoas nas montanhas.
4 - Nunca faltar com a palavra.
5 - Não ofender a fé e os costumes das pessoas (como mentir perante o altar, levantar os pés mais alto que o coração, tocar música em casa, etc.)
6 - Não fazer ou falar coisas que façam as pessoas pensarem que as desprezamos.
Seis permissões:
1 - Ajudar as pessoas em suas tarefas diárias (colher, juntar lenha, carregar água, costurar, etc.).
2 - Sempre que possível comprar mercadorias para aqueles que vivem longe dos mercados (facas, sal, agulhas, fios, canetas, papel, etc.).
3 - Nas horas livres, contar pequenas estórias divertidas e simples úteis à Resistência, mas não revelar segredos.
4 - Ensinar à população a escrita nacional e a higiene básica.
5 - Estudar os costumes de cada região para se familiarizar com eles, de forma a criar uma atmosfera de simpatia no início e então explicar às pessoas gradualmente que diminuam suas superstições.
6 - Mostrar às pessoas que você é correto(a), diligente e disciplinado(a).
Um poema estimulante
As doze recomendações acima expressasSão do alcance de todos.Os que amam seu paísNunca as esquecerão.Quando as pessoas têm um hábito,São todas como uma só,Com bons combatentes e boas pessoasTudo será recompensado com o sucesso.Apenas quando tem uma raiz firme pode uma árvore viver muitoE a vitória é construída com as pessoas como seu alicerce

Carta aos Anciãos

2009-02-24T22:12:00.000-03:00

Ho Chi Minh
20 de setembro de 1945
Caros anciãos,
Dirijo-me a vocês como um idoso também. Existe um ditado que versa que "os talentos se esgotam com o envelhecer" e nossos anciãos geralmente acreditam nisso. O que quer que aconteça, eles dizem: "As pessoas idosas devem viver em silêncio, nós somos velhos, nós não temos mais ambições. Cabe aos nossos filhos as responsabilidades pelos assuntos temporais. Estamos próximos da morte, não precisamos mais ser ativos".
Não me agrada essa perspectiva. Os patriotas nunca viverão ociosos por conta da idade. A China teve pessoas como Ma Fu Po. Nosso país teve pessoas como Ly Thuong Kiet. À medida que envelheciam, se tornavam mais enérgicos e heróicos.
Atualmente, nossa independência e liberdade foram reconquistadas, mas ainda teremos de enfrentar muitas dificuldades para consolidá-las. Em razão disso, nossas pessoas, sejam jovens ou idosas, devem se empenhar em assumir parte da responsabilidade.
Nossos filhos são jovens, farão o trabalho pesado। Nós somos idosos, não podemos trabalhar duro, mas nos apoiando em nossas bengalas tomaremos a iniciativa de encorajá-los comunicando a eles as nossas experiências. Nós somos idosos, devemos com sinceridade nos unir primeiramente para servirmos de exemplo para nossos filhos. Espero assim que os anciãos de Hanói façam um trabalho pioneiro com a organização da Associação da Salvação Nacional dos idosos, a fim de que os mais velhos de todo o país sigam essa idéia e contribuam para a conservação da nossa independência nacional.

Notas:
Ma Fu Po, cujo nome real era Ma Yuan (14 a.C. - 49 d.C.), foi um dos mais famosos e celebrados generais da história chinesa. Durante a dinastia Han realizou inúmeras façanhas, sendo a mais famosa a subjugação das regiões de Nanman, território que hoje corresponde ao norte do Vietnã. (N.T.) Ly Thuong Kiet foi um general que, durante a dinastia vietnamita Ly, repeliu duas gigantescas invasões dos chineses da Dinastia Sung. Ele tinha então 57 anos de idade. O general também compôs o poema Nam quôc so'n hà (Rios e montanhas da nação do sul), considerado a primeira declaração de independência do Vietnã. (N.T.)

Declaração de Independência do Vietnã

2009-02-24T22:08:00.000-03:00

Ho Chi Minh
2 de setembro de 1945

"Todos os homens são criados iguais. Eles são dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, entre eles a Vida, a Liberdade e a busca pela Felicidade".
Essa imortal declaração foi feita na Declaração de Independência dos Estados Unidos da América, em 1776. Em um sentido mais amplo, quer dizer que todas as pessoas da Terra são iguais ao nascer, que todas as pessoas têm o direito de viver, de serem felizes e livres.
A Declaração da Revolução Francesa feita em 1791 sobre os Direitos do Homem e do Cidadão também afirma: "Todos os homens nascem livres e com direitos iguais, e devem permanecer para sempre livres e sempre terem direitos iguais". Essas são verdades inegáveis.
Mesmo assim, por mais de oito anos os imperialistas franceses, abusando da bandeira da Liberdade, Igualdade e Fraternidade violaram nossa Terra Mãe e oprimiram nossos companheiros cidadãos.
Eles agiram em contrário aos ideais de humanidade e justiça. No campo da política, eles privaram nosso povo de toda liberdade democrática.
Eles criaram leis inumanas; eles estabeleceram três regimes políticos distintos entre o Norte, o Centro e o Sul do Vietnã com o intuito de fragmentar nossa unidade nacional e de impedir nosso povo de se unir.
Eles construíram mais prisões do que escolas.
Eles massacraram impiedosamente nossos patriotas - eles afogaram nossas insurreições em rios de sangue.
Eles agrilhoaram a opinião pública; eles praticaram o obscurantismo contra nosso povo.
Para enfraquecer nossa raça eles nos forçaram a consumir o ópio e o álcool. No campo econômico, eles nos roubaram tudo o que foi possível, empobreceram nosso povo e devastaram nossa terra.
Eles roubaram nossas plantações de arroz, nossas minas, nossas florestas e nossas matérias-primas.
Eles monopolizaram a emissão de cédulas e a exportação.
Eles inventaram inúmeros impostos injustificáveis e reduziram nosso povo, principalmente o campesinato, a um estado de extrema pobreza.
Eles reprimiram a prosperidade da nossa burguesia nacional; eles exploraram sem pena nossos trabalhadores.
No outono de 1940, quando os fascistas japoneses violaram o território da Indochina para estabelecer novas bases para combater os Aliados, os imperialistas franceses se ajoelharam e entregaram nosso país a eles. Portanto, a partir daquele dia, nosso povo foi duplamente sujeito ao jugo dos franceses e dos japoneses. Nosso sofrimento e nossa miséria aumentaram. O resultado foi que do final do ano passado até o início deste ano, da província de Quang Tri até o Norte do Vietnã, mais de dois milhões dos nossos companheiros cidadãos morreram de fome.
No dia 9 de março, as tropas francesas foram desarmadas pelas japonesas. Os colonialistas franceses fugiram ou se renderam, mostrando que eles não apenas eram incapazes de nos "proteger", mas que também que, num espaço de cinco anos, eles venderam duas vezes nosso país aos japoneses. Em algumas ocasiões anteriores a 9 de março, a Liga Vietminh tentou convencer os franceses a se aliarem a ela para enfrentar os japoneses. Ao invés de aceitar a proposta, os colonialistas franceses intensificaram as atividades terroristas contra os membros do Vietminh, que antes de fugir massacraram inúmeros de nossos prisioneiros políticos detidos em Yen Bai e Cao Bang.
Não obstante tudo isso, nosso companheiros cidadãos sempre manifestaram uma atitude tolerante e humana em relação aos franceses.
Mesmo depois do putsch japonês de março de 1945, a Liga Vietminh ajudou vários franceses a cruzar a fronteira, resgatou alguns deles das prisões japonesas e protegeu vidas e propriedades francesas.
A partir do outono de 1940, nosso país de fato deixou de ser uma colônia francesa para se tornar uma possessão japonesa. Depois que os japoneses se renderam aos Aliados, todo o nosso povo unido se levantou para recuperar nossa soberania nacional e para fundar a República Democrática do Vietnã.
A verdade é que lutamos pela independência dos japoneses e não dos franceses. Os franceses fugiram, os japoneses capitularam, o imperador Bao Dai abdicou.
Nosso povo rompeu os grilhões que por quase um século o aprisionou e conquistamos a independência de nossa Terra Mãe.
Nosso povo ao mesmo tempo derrubou o regime monárquico que reinou supremo por doze séculos. Em seu lugar foi estabelecida a presente República Democrática.
Por essas razões, nós, membros do Governo Provisório, representando todo o povo vietnamita, declaramos que a partir de agora rompemos todas as relações de caráter colonial com a França; nós revogamos todos os compromissos internacionais que a França estabeleceu até hoje em nome do Vietnã e abolimos todos os direitos especiais que os franceses adquiriram ilegalmente em nossa Terra Mãe.
Todo o povo vietnamita, animado por um objetivo comum, está determinado a lutar até o fim contra qualquer tentativa dos colonialistas franceses de reconquistar nosso país.
Nós estamos convencidos de que as nações Aliadas, que em Teerã e São Francisco reconheceram os princípios de autodeterminação e igualdade, não irão se recusar a reconhecer a independência do Vietnã.
Um povo que se opôs corajosamente contra o domínio francês por mais de oito anos, um povo que lutou lado a lado com os Aliados contra os fascistas durante estes últimos anos, esse povo deve ser livre e independente.
Por essas razões, nós, do Governo Provisório da República Democrática do Vietnã, declaramos solenemente ao mundo que o Vietnã tem o direito de ser um país livre e independente e que de fato já o é.
Todo o povo vietnamita está determinado a mobilizar toda sua força física e mental, a sacrificar suas vidas e propriedades de forma preservar sua independência e liberdade.

Lênin e os Povos Colonizados!

2009-02-24T13:34:00.000-03:00

Ho Chi Minh
27 de Janeiro de 1924

“Lênin está morto!”. Estas notícias deixaram os povos perplexos. E se espalharam a cada canto, das planícies férteis da África aos verdejantes campos da Ásia. É verdade que os povos africanos e asiáticos ainda não sabem claramente que é Lênin ou onde se localiza a Rússia. Os imperialistas deliberadamente os mantiveram neste estado de ignorância. A ignorância é um dos mastros principais de sustentação do capitalismo. Mas todos eles, dos camponeses vietnamitas aos caçadores das florestas no Dahomey, secretamente aprenderam que em uma distante região do planeta uma nação obteve sucesso em derrubar seus exploradores e está gerenciando seu próprio país sem a necessidade de senhores e Governadores Gerais.
Eles também ouviram que este país chama-se Rússia e que lá habita um corajoso povo e, dentre este, o mais bravo de todos: Lênin. Isto era suficiente para preenchê-los com profunda admiração e calorosos sentimentos por este país e seu líder.
Mas isto não é tudo. Eles também aprenderam que este grande líder, depois de haver libertado seu próprio povo, desejou libertar outros povos. Ele convocou os povos para colaborarem com os asiáticos e com os africanos para libertá-los do jugo de seus agressores estrangeiros, de todas as potências ocupantes, dos Governadores Gerais, etc. E para atingir esta meta, ele delineou um programa definitivo.
Inicialmente eles não acreditaram que em algum lugar do mundo pudesse existir um homem como tal e tal programa. Mas posteriormente eles ouviram falar vagamente de partidos comunistas, de uma organização chamada Internacional Comunista, que estava lutando pelos povos explorados incluindo eles próprios. E eles aprenderam que Lênin era o líder desta organização.
E isto foi o bastante para fazer com que estes povos – apesar de seus precários conhecimentos – fossem gratos e mantivessem afeição pelo respeitável Lênin. Eles olharam para Lênin como seu libertador... No entanto, com sua morte, surgem dúvidas: “Lênin está morto, e agora, o que será de nós? Haverão outras pessoas corajosas e generosas como Lênin que despenderão seus esforços para contribuir com nossa libertação?” Eram as preocupações que se somavam com os povos em regimes coloniais.
Nos, profundamente comovidos por esta perda irreparável e compartilhamos o luto com todos os povos como seus irmãos e irmãs. Mas cremos que a Internacional Comunista e seus ramos, que incluem ramificações nos países sob o regime colonial, irão triunfar na implementação das lições e ensinamentos deixados por nosso líder. Não é seguir seus conselhos a melhor maneira de demonstrar nosso afeto por ele?
Durante sua vida, ele foi nosso pai, nosso mestre, camarada e conselheiro. Hoje é uma estrela iluminando o caminho da revolução socialista.
Lênin viverá eternamente em nosso trabalho!

Notas do tradutor:
(1) Por opção, adotei a expressão africanos e asiáticos ao invés de negros e amarelos, como constava na versão em inglês.
(2) Antigo nome da República de Benin, país africano e tornado uma das muitas colônias da França.
(3) Administrador nomeado pela potência colonizadora.

Os Civilizadores

2009-02-24T13:04:00.000-03:00

Ho Chi Minh
1 de Julho de 1922

Sob o título de “Piratas coloniais”, nosso camarada Victor Meric nos contou sobre a incrível crueldade perpetrada por um administrador francês nas colônias que derramou borracha derretida na genitália de uma pobre mulher negra। Depois, a fez carregar uma enorme pedra sobre a cabeça debaixo do sol escaldante, até que ela morreu।

O sádico oficial continua com seus abusos, agora em outro distrito, mas ainda com a mesma patente.
Infelizmente, tais atos abomináveis não são raros na que a prezada imprensa chama de “França ultramarina”.
Em março de 1922, um oficial de alfândega em Baria (na Cochinchina) simplesmente decretou a morte de uma carregadora de sal anamita porque esta perturbou sua sesta por ter feito barulho do lado de fora da varanda de sua casa.
O pior disso é que a mulher foi ameaçada de demissão do pátio de construção onde trabalhava caso ela registrasse uma reclamação.
Em abril, outro oficial de alfândega que assumiu o lugar do oficial mencionado acima provou estar à altura de seu predecessor em matéria de brutalidade.
Uma velha anamita, também carregadora de sal, teve uma discussão com uma supervisora a respeito da suspensão de parte dos seus ganhos. Ao ouvir a reclamação da supervisora, o oficial, com frieza, assumiu a queixa e deu dois fortes tapas no rosto da carregadora. Enquanto a pobre mulher curvava-se para pegar seu chapéu, o civilizador, não satisfeito com os tapas que acabara de lhe dar, chutou furiosamente a parte inferior de seu abdome, provocando de imediato uma intensa hemorragia.
Quando a infeliz anamita caiu no chão, o colaborador do senhor Sarraut, ao invés de socorrê-la, chamou o prefeito da vila para levá-la embora. Mas este nobre indivíduo se recusou. Então o oficial chamou o marido da vítima, que era cego, e ordenou-lhe que levasse a esposa dali. A pobre senhora está agora no hospital.
É estranho como, da mesma forma que seu colega administrador na África, nossos dois oficiais de alfândega não ficaram preocupados. Eles podem até mesmo receber uma promoçãओ:

Notas do Tradutor:
NT: Anamita é a pessoa natural da região de Anã, no centro do Vietnã.
Sarraut foi Governador-geral da Indochina entre 1912 e 1919 e Ministro das Colônias entre 1920 e 1924. Posteriormente, foi Primeiro-ministro da França em duas ocasiões.

Igualdade!

2009-02-24T12:52:00.000-03:00

Ho Chi Minh
1 de Junho de 1922

Para esconder a monstruosidade do regime de exploração criminosa, o capitalismo colonial sempre enfeita seu vil estandarte com o mote idealista: Fraternidade, Igualdade, etc...
Eis aqui como esses defensores da igualdade põem seu lema em prática.
Num mesmo local de trabalho e pela mesma função, um trabalhador branco é algumas vezes mais bem pago que seu irmão de cor.
Nos escritórios administrativos, apesar da quantidade de serviço e da habilidade reconhecida, um nativo é pago com salários miseráveis, enquanto o homem branco recém-chegado obtém um ordenado maior trabalhando menos.
Depois de receber educação superior no estado natal e de obter títulos como de doutor em Medicina ou em Direito, os jovens nativos não podem exercer suas profissões em seu próprio país caso não sejam naturalizados — e por quantas dificuldades e humilhações um nativo deve passar para obter sua naturalização!
Deslocados de seus países e de seus lares, e coagidos a se alistarem no exército como “voluntários”, os nativos militarizados são ligeiros em degustar o refinado significado da ilusória “igualdade” que estão defendendo.
Com a mesma patente, um oficial branco não-comissionado é quase sempre tratado como superior por seu colega nativo, que deve saudá-lo e obedecê-lo.
Essa hierarquia “etno-militar” é ainda mais perceptível quando soldados brancos e de cor viajam num mesmo trem ou embarcação.
Eis o exemplo mais recente.
Em maio, o S.S. Liger deixou a França rumo a Madagascar com seiscentos soldados malgaxes a bordo.
Os oficiais malgaxes não-comissionados foram amontoados nos porões, enquanto seus colegas brancos se acomodaram nas confortáveis cabines.
Que nossos irmãos de cor, aquecidos pelas caldeiras do navio (se não por um ideal), despertos pelo barulho dos propulsores (ou pela voz em suas consciências), reflitam e compreendam sobre o fato de que o bom capitalismo irá sempre considerá-los como mero olo maloto.

Algumas Considerações Sobre a Questão Colonial

2009-02-24T09:21:00.000-03:00

Ho Chi Minh
25 de maio de 1922

Desde que o Partido Socialista Francês aceitou as “21 condições” de Moscou e se integrou à Terceira Internacional, há entre os problemas que surgiram um de especial delicadeza – a política colonial. Diferentemente da Primeira e da Segunda Internacional, ele não pode ser resolvido com expressões de posicionamento puramente sentimentais que não levam a nada. Ele deve ter um programa de trabalho bem-definido, uma política prática e efetiva.
Nesse ponto, mais do que em outros, o Partido se depara com várias dificuldades, sendo as maiores delas as seguintes:
1. A enorme extensão das colônias
Contando agora com os novos “protetorados” adquiridos após a guerra, a França possui: 450.000 km² na Ásia, 3.541.000 km² na África, 108.000 km² na América e 21.600 km² na Oceania, totalizando 4.120.000 km² (oito vezes seu território) e uma população de 48 milhões de habitantes. Essas pessoas falam mais de vinte línguas diferentes e a diversidade traz dificuldades para a propaganda. À exceção de algumas antigas colônias, um propagandista francês necessita de um intérprete para se fazer entender. Entretanto, as traduções têm um valor limitado, e nesses países de despotismo administrativo é um tanto difícil encontrar um intérprete para traduzir discursos revolucionários.
Existem outras inconveniências: embora os nativos de todas as colônias sejam igualmente oprimidos e explorados, seu desenvolvimento intelectual, econômico e político difere fortemente de uma região para outra. Entre Anã e o Congo, Martinica e Nova Caledônia, não há nada em comum, exceto a pobreza.
2. A indiferença do proletariado das metrópoles perante as colônias
Em suas teses sobre a questão colonial, Lênin afirma claramente que “os trabalhadores dos países colonizados estão propensos a dar o mais forte apoio aos movimentos de libertação dos países dominados”. Para isso, os trabalhadores da metrópole devem saber o que é realmente uma colônia; devem estar cientes sobre o que de fato acontece por lá e do sofrimento – mil vezes mais intenso que o deles – imposto a seus irmãos, os proletários coloniais. Em resumo, eles devem se interessar pela questão.
Infelizmente, existem militantes que ainda pensam que colônia é nada mais do que um país com um monte de areia para andar e de sol para queimar a cabeça, mais algumas poucas palmeiras e pessoas de cor, e só. E eles não demonstram o menor interesse pelo assunto.
3. A ignorância dos nativos
Nos países colonizados – tanto na velha Indochina como no novo Daomé – a luta de classes e a força proletária são fatores desconhecidos pela simples razão de que lá não existem grandes indústrias ou empresas comerciais, nem organizações de trabalhadores. Aos olhos dos nativos, o bolchevismo – uma palavra bastante vívida e expressiva por ser freqüentemente utilizada pela burguesia – significa tanto a destruição de tudo como a emancipação do domínio estrangeiro. A primeira acepção da palavra afugenta a massa ignorante e temerosa de nós; a segunda os orienta rumo ao nacionalismo. Ambos os sentidos são igualmente perigosos. Apenas uma pequena fração da elite intelectual sabe o que significa comunismo. Mas essa nata, por pertencer à burguesia nativa e apoiar os colonizadores burgueses, não tem interesse de que a doutrina comunista seja entendida e disseminada. Pelo contrário. Como o cachorro da fábula, eles preferem ornar uma coleira e ter seu pedaço de osso. Generalizando, as massas são profundamente rebeldes, mas completamente ignorantes. Elas querem se libertar, mas não sabem como.
4. Preconceitos
A mútua ignorância dos dois proletariados resulta em preconceitos. Os trabalhadores franceses vêem os nativos como humanos inferiores e insignificantes, incapazes de entender e muito menos de agir. Os nativos consideram todos os trabalhadores franceses como exploradores perversos. O imperialismo e o capitalismo não hesitam em tirar vantagem dessa desconfiança mútua e dessa hierarquia racial artificial para frustrarem a propaganda e dividirem as forças que deveriam se unir.
5. Ferocidade de repressão
Os colonizadores franceses podem não ter a habilidade de ampliar seus recursos coloniais, mas são mestres na arte da repressão selvagem e na sustentação de uma lealdade feita para quem os serve. Os Gandhis e os De Valeras teriam ido para o paraíso há muito tempo se tivessem nascido numa das colônias francesas. Cercado por todos os refinamentos de cortes marciais e tribunais especiais, um militante nativo não pode educar seus irmãos oprimidos e ignorantes sem correr o risco de cair nas garras de seus civilizadores.
Frente a tais dificuldades, o que o Partido deve fazer?
Intensificar a propaganda para superá-los.

Ho Chi Minh

2009-02-24T07:21:00.000-03:00

1890-1969

“Em primeiro lugar, foi o patriotismo, e não o comunismo, que me levaram a acreditar em Lênin e na Terceira Internacional. Aos poucos, durante a luta e enquanto estudava o marxismo-leninismo paralelamente às minhas participações nas atividades práticas, eu me dei conta de forma gradativa de que somente o socialismo e o comunismo poderiam libertar as nações oprimidas e o povo trabalhador ao redor do mundo da escravidão.”

Ho Chi Minh in "O Caminho Que Me Levou ao Leninismo"

Ho Chi Minh, cujo nome verdadeiro era Nguyen Tat Thanh, foi um líder comunista vietnamita e principal articulista da luta do Vietnã contra o domínio colonial francês.
Ho nasceu em 19 de maio de 1890, na vila de Kimlien, em Anã (no Vietnã central), filho de um oficial que se demitiu em protesto contra o domínio francês de seu país। Ho freqüentou a escola em Hue e lecionou por pouco tempo em uma escola particular em Phan Thiet. Em 1911 foi empregado como cozinheiro em um navio a vapor francês. Em uma de suas viagens desembarcou no Rio de Janeiro para tratamento de saúde tendo ficado hospedado, por cerca de três meses, em uma pensão no bairro de Santa Tereza, no Rio de Janeiro. Em 1924, ao encontrar-se, em Moscou, com Astrojildo Pereira e Rodolfo Coutinho, que buscavam o reconhecimento do Partido Comunista do Brasil - PCB pela Terceira Internacional, Ho evocou seus dias de Rio de Janeiro e revelou que ficara impressionado com a "zona do mangue" (antiga zona de prostituição do Rio de Janeiro): com o cheiro fétido, com o mercado do sexo, subproduto do capitalismo nas condições do atraso semicolonial.
Depois da Primeira Guerra Mundial, adotando o pseudônimo Nguyen Ai Quoc (“Nguyen, o Patriota”), Ho se envolveu em atividades radicais e foi do grupo fundador do Partido Comunista francês. Ele foi convocado por Moscou para treinamento e, posteriormente, em 1924, foi enviado para Cantão, na China, onde organizou um movimento revolucionário junto a exilados vietnamitas.
Ho foi obrigado a deixar a China quando autoridades locais desbarataram as atividades comunistas, mas em 1930 retornou para fundar o Partido Comunista Indochinês (PCI). Ele permaneceu em Hong Kong como representante da Internacional Comunista e lá, em junho de 1931, foi detido pela polícia britânica e ficou preso até sua soltura, em 1933. Ho voltou então para a União Soviética, onde, segundo consta, ficou alguns anos se recuperando de uma tuberculose. Ele retornou em 1938 à China e serviu como conselheiro junto à militância armada comunista no país.
Quando o Japão ocupou o Vietnã em 1941, Ho retomou contato com os líderes do PCI e ajudou a fundar um novo movimento independentista de orientação comunista, popularmente conhecido como Vietminh, que lutou contra os japoneses. Em agosto de 45, com a rendição do Japão, o Vietminh tomou o poder e proclamou a República Democrática do Vietnã (RDV) em Hanói. Então conhecido por seu último e mais conhecido pseudônimo, Ho Chi Minh (que quer dizer o “Iluminador”) se tornou presidente. Os franceses não estavam dispostos a conceder a independência de suas colônias e no fim de 1946 explodiu a guerra.
Por oito anos, guerrilheiros do Vietminh combateram as tropas francesas nas montanhas e arrozais do Vietnã, derrotando-os finalmente na decisiva Batalha de Dien Bien Phu, em 1954. Ho, entretanto, foi privado de sua vitória. Negociações subseqüentes em Genebra dividiram o país, restando apenas a parte norte ao Vietminh. A RDV, tendo ainda Ho na presidência, concentrou então seus esforços na construção de uma sociedade comunista no Vietnã do Norte. Todavia, no começo dos anos 60, o conflito no Sul foi retomado por guerrilheiros de liderança comunista que organizaram uma insurgência contra o governo de Saigon, este apoiado pelos Estados Unidos. Então com a saúde debilitada, Ho foi relegado a um posto mais cerimonial, enquanto as políticas eram conduzidas por outros.
Em 3 de setembro de 1969, ele faleceu em Hanói de ataque cardíaco. Com a conquista comunista do Sul em 1975, Saigon foi renomeada em sua homenagem como Cidade Ho Chi Minh. Ho não foi apenas o fundador do comunismo vietnamita; ele era também a verdadeira alma da revolução e da luta do Vietnã por sua independência. Suas qualidades pessoais de simplicidade, integridade e determinação eram amplamente admiradas não apenas em seu país, mas também em todo lugar onde esteve.